Читаем Русская литература XIX–XX веков: историософский текст полностью

202. Христос говорит «Я есмь путь, истина и жизнь» и в Нем «спасение человеков». Так что противопоставление одного другому некорректно.

203. Леонтьев К. Н. С. 28.

204. Аверкий Таушев.

205. О конечных судьбах мира и человека. Критико-экзегетическое и догматическое исследование. – М.: Университетская типография, Страст. бул., 1889. С. III

206. Там же. С. 143

207. Rechtsordnung. Der Lehre von den Letzten Dingen. 1861. S. 158.

208. Там же. С. 164.

209. Там же. С. 165

210. Там же. С. 162.

211. Беляев А. Д. С. 560.

212. Там же. С. 578.

213. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда с жинеописанием основателей ее: преподобного Серафима и схимонахини Александры, урожд. А. С. Мельгуновой / сост. Архимандрит Серафим (Чичагов). – Нижний Новгород, 2004. – С. 724.

214. Белый А. Воспоминания о Блоке. – М., 1995. – С. 24.

215. Нилус С. Великое в малом. – М., 1999. – С. 9.

216. См.: Величко В. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. – СПб., 1904.

217. Нилус С. Близ есть, при дверех. – СПб., 1999.

218. Мережковский Д. Собрание сочинений. Грядущий Хам / сост. и коммент. А. Н. Николюкина. – М.: Республика, 2004. – 478 с. С. 204.

219. Зеньковский Василий, прот. История русской философии. Книга 2. Часть 2. – Л., 1991. – С. 56.

220. См. Жирмунский В. М. Немецкий романтизм и современная мистика. – СПб., 1996. – С. 205–207.

221. Соловьев В. С. Собр. Соч. в 2 т. Т. 2. – М., 1990. – С. 641.

222. Белый А. Начало века. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 2. – М., 1990. – С. 156.

223. Ювачев И. П. Тайны Царства Небесного. Приложение к журналу «Отдых христианина» за 1910 год. – СПб., 1910.

224. Там же. С. 255

225. Там же. С. 256

226. Там же. С. 232

227. Алексий, епископ Саратовский и Царицынский «Антихрист». С. 13

228. Там же. С. 21.

229. Там же. С. 27.

230. Там же. С. 20.

231. Потехин Ф. Ф. С. 3.

232. Там же. С. 13.

233. Там же. С. 37.

234. Белый о Блоке. С. 29.

235. Белый о Блоке. С. 25.

236. Россия перед Вторым Пришествием (Материалы к очерку Русской эсхатологии). – М., 1998. – Т. II. – С. 153.

237. Белый о Блоке. С. 25.

238. Павел Флоренский и символисты: Опыты литературные. Статьи. Переписка. – М., 2004. – С. 437.

239. Там же. С. 436.

240. См. Белый о Блоке. С. 27 и Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 1. – М., 1989. С. 452.

241. Белый о Блоке. С. 23.

242. О целесообразности //А. Белый. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2 т. Т. 2. – М., 1994. – С. 109

243. Минералова И. Г. Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма. – М., 2003. – С. 24.

244. Зеньковский Василий, прот. История русской философии. Книга 2. Часть 2. – Л., 1991. – С. 56.

245. Волошин М. А. Собрание сочинений. Т. 6. Кн. 2. Проза 1900–1927. Очерки, статьи, лекции, рецензии, наброски, планы. – М.: Эллис Лак 2000, 2008. – 1088 с. С. 894. Далее цитируется по этому изданию.

246. Опарин П. Г. Указ. раб. С. 152.

247. Ср.: «История всегда сопряжена для него с действиями стихийных, неконтролируемых, лежащих вне досягаемости отдельного человека сил» Долгополов Л. К. Указ. соч. С. 154

248. Есаулов И. А. Мистика в русской литературе советского периода. – Тверь, Твер. гос. ун-т, 2002. – 67 с. С. 8.

249. Есаулов И. А. Там же.

250. Стихи М. А. Волошина цитируются по изданию: Волошин М. А. Собрание сочинений / М. А. Волошин. – М.: Эллис Лак, 2000, 2003. – Т. 1. – 608 с. В скобках – номера страниц.

251. Беседы В. Д. Дувакина с М. М. Бахтиным. – М., 1996. – С. 93.

252. Стратановский С. Поэт и революция (Опыт современного прочтения поэмы А. Блока «Двенадцать») // Звезда. – № 11. – 1991.-С. 150.

253. Гаспаров Б. М. Тема святочного карнавала в поэме А. Блока «Двенадцать» // Литературные лейтмотивы. – М., 1994. – С. 4–27.

254. Есаулов И. А. Указ. соч. С. 11–12.

255. Никольский Ю. Пророк // Общее дело. – Париж, 1921, № 429. – 19 сентября.

256. Крючков В. П. «Впереди – Исус Христос»: «Двенадцать» А. Блока и «Чевенгур» А. Платонова // Русская литературная классика XX века: В. Набоков, А. Платонов, Л. Леонов. – Саратов, 2000. – С. 89.

257. Бражников И. Л. Мифопоэтика поступка: ситуация ответа в художественном тексте. – М.: Аванглион, 2010. – С. 125–126.

258. Бердяев П. А. Царство Духа и царство Кесаря. – М.: Республика, 1995. – С. 259.

259. Есаулов И. А. Указ. соч. С. 8–9.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука