Разум в молитве ведет природу к Богу, то есть куда смотрит голова, туда следует хвост. И именно в этом эволюция всего живого. Эволюционное становление не исповедует что-то иное, ибо это иное не существует. Это, что-то иное, мы не знаем, ибо, даже если оное возникло, то тут же уходит в небытие и до нас не дошло. Словом, возрастание до подобия Ему, каким бы оное бесконечным не было, остаётся ещё одним оттенком живого, а значит является пустотой (отсутствием смерти). В мат. анализе сей момент выражен функциями более высшего порядка. Иными словами, приращение, хоть и несёт в себе величину перемены, но, если оное постоянное, то оказывается в пределах пустоты. Ведь окружность, хоть и имеет подобие точки, но в ней есть переменная – изменение прежнего направления, но изменение-то на один и тот же угол. А если изменение величины сделать изменяющимся, то будет ли сие подобием точки? Да, будет, если изменение величины приращения будет постоянной. И даже, если уж и эта постоянная начнет изменяться, но при этом изменение будет постоянной величиной, то это явление также будет именем пустоты в сфере свойство постоянства. Можно продолжить и, не смотря на усложнение и возрастание порядка приращения до бесконечности, новая реальность будет оставаться в пределах пустоты. Узнаете? Перед нами дифференциальное уравнение бесконечного порядка, в коем по ту сторону знака равенства всегда стоит только ноль, как уникально сложенное, специфическое имя Бога на понятийном языке математики. Для сферы мат.анализа слово «Бог» в самом чистом виде звучать может только данным способом. Таким образом, возрастание до Божественных высот – это тоже оттенок трезвости жизни, необходимая для живого реалия. Иными словами, перед нами очевидное: человечество должно стремится к воскресению в том образе, в каком оное представлено в Священном Писании. Мы постимся, мы должны подвизаться в аскетических подвигах, чтобы последовать за Христом на Небо с плотью. Вот как-то так надо построить свой путь возрастания в аскезе, чтобы последовать за Спасителем во Царство Небесное так, как это естественно Ему в День Пятидесятницы. Надо подняться так высоко, чтобы жить как можно дольше и при этом не разрушить пищеварительную систему какими-то перегрузками в постах. Узнаёте? Ни этим ли озадачены все те, кто пытается держать диету и спортивный образ жизни. Все это важно проговаривать, ибо нам важно иметь верное представление об Истине. Дело всё в том, что очень важно сказать, что мир – это есть пустота. Хотя, конечно, согласно диалектическому материализму, мир из пустоты быть созданным не может. Это только с одной стороны. А с другой, может. Тем, кто имеет детей, важно, чтобы мир был созданным из ничего, ибо в жизни очень часто бывают ситуации, в коих надо найти выход из безвыходного положения. Ну ведь очевидно, что казалось бы, нет выхода, а он есть и важно, чтобы ребёнок привыкал искать этот выход, чтобы он боролся за жизнь, до самого конца терпел и любил жить. Не сдаваться!
Поэтому, можно сказать так, что Бог создавал мир из пустоты, из ничего. И вот именно в этом творении из пустоты рождается вся радость бытия, радостная победа и радости от этого нет никакого предела. Таково Царство Небесное. Приводя дифференциальное уравнение к такой трактовке, мы примиряем диамат с богословием.
Плоть человека – это такой корабль, корпус которого надёжно держит над водой всех его пассажиров, бережёт их от гибели в глубоких водах. Но, если в днищи судна образовалась пробоина, то тут же из спасительного пристанища превращается в смертельную опасность, от которой нужно как можно скорее избавиться. В противном случае эта масса металла утянет за собой на дно. Вот этим-то и руководствуется тот, который наливает в свой стакан очередную дозу ядовитого алкоголя – он пытается и избавиться от собственной тонущей плоти. Это важно сказать, ведь травма психики очень болезненна и человек идущий на дно, тянет за собой всех, кто попал в его поле досягаемости.
Кстатит иногда наши бабушки воспитывают фашизм. Внук плачет из-за того, что стукнулся головой об угол. Чтобы успокоить дитя, бабуля сжимает кулачок и стучит по месту удара, приговаривая: «Так тебе, так тебе». Малыш успокаивается. Он успокаивается от того, что находит удовлетворение возмездием. Физическая боль – это травма психики и если он не знает, что надо благодарить Творца, то искать удовлетворения в будущем он будет этим же способом (если в его руки попадает винтовка, то он найдёт оправдание своему намерению и будет стрелять во всех, кто попал в поле его зрения). С болью в душе человек не способен жить даже часа, а потому он ищет послаблений – посредством ядов разного происхождения он рубит всё то, что тянет его ко дну и отмежуется от всего того, через что бездна тянет к себе, имея влияние на душу – даже от собственного тела. Такова природа алкоголизма.