Русская поэзия XVIII века

Слышав я важну твоей печали причину,
⁶⁵

Позволь уж мне мою мысль открыть и советы;А ведай притом, что я лукавых приметы —
Лесть, похлебство [110]— не люблю, но сердце согласноС языком: что мыслит то, сей вымолвит ясно.
Благородство, будучи заслуг мзда, [111]я знаю,⁷⁰Сколь важно, и много в нем пользы признаваю. [112]Почесть та к добрым делам многих ободряет,
Когда награду в себе вершенных [113]являет.(Сыщешь в людях таковых, которым не дивны
Куча золота, ни дом огромный, ни льстивный
⁷⁵На пуху покой, ни жизнь, сколь бы ни прохладна, —
К титлам, к славе до одной всяка душа жадна.)
Но тщетно имя оно, [114]ничего собоюНе значит в том, кто себе своею рукою
Не присвоит почесть ту, добыту трудами
⁸⁰Предков своих. Грамота, плеснью и червями [115]Изгрызена, знатных нас детьми есть свидетель —
Благородными явит одна добродетель. [116]Презрев покой, снес ли ты [117]сам труды военны?Разогнал ли пред собой враги устрашенны?
⁸⁵К безопаству общества расширил ли власти
Нашей рубеж? Суд судя, забыл ли ты страсти? [118]Облегчил ли тяжкие подати народу?
Приложил ли к царскому что ни есть доходу?
Примером, словом твоим ободрены ль люди
⁹⁰Хоть мало очистить злых нравов темны груди?
Иль, буде случай, младость в то не допустила.
Есть ли показаться в том впредь воля и сила? [119]Знаешь ли чисты хранить и совесть и руки?
Бедных жалки ли тебе слезы и докуки?
⁹⁵He завистлив, ласков, прав, не гневлив, беззлобен,
Веришь ли, что всяк тебе человек подобен? [120]Изрядно можешь сказать, что ты благороден,
Можешь счесться Ектору или Ахиллу [121]сроден;Иулий и Александр, [122]и все мужи славны¹⁰⁰Могут быть предки твои, лишь бы тебе нравны.
Мало ж пользует тебя звать хоть сыном царским,
Буде в нравах с гнусным ты не разнишься псарским. [123]Спросись хоть у Нейбуша, [124]таковы ли дрожжиЛюбы, как пиво, ему, — отречется трожжи;
¹⁰⁵Знает он, что с пива те славные остатки,
Да плюет на то, когда не, как пиво, сладки.
Разнится — потомком быть [125]предков благородныхИли благородным быть. Та же и в свободных [126]И в холопях течет кровь, та же плоть, те ж кости.
¹¹⁰Буквы, [127]к нашим именам приданные, злости [128]Наши не могут прикрыть; а худые нравы
Истребят вдруг древния в умных память славы, [129]И, чужих обнажена красных перьев, галка [130]Будет им, [131]с стыдом своим, и смешна и жалка.¹¹⁵Знаю, что неправедно забыта бывает [132]Дедов служба, когда внук в нравах успевает,
Но бедно блудит наш ум, буде опираться
Станем мы на них одних. Столбы сокрушатся. [133]Под лишним те бременем, если сами в силу
¹²⁰Нужную не приведем ту подпору хвилу
Светлой воды [134]их труды ключ тебе открыли,И черпать вольно тебе, но нужно, чтоб были
И чаши чисты твои, и нужно сгорбиться
К ключу: сама вода в рот твой не станет литься.
¹²⁵Ты сам, праотцев твоих [135]исчисляя славу,Признал, что пала она и делам и нраву [136]:Иной в войнах претерпел нужду, страх и раны,
Иным в море недруги и валы попраны,
Иной правду весил тих, бегая обиды, [137]—¹³⁰Всех были различные достоинства виды.
Если б ты им подражал, право б мог роптати,
Что за другими тебя и в пару не знати.
Потрись на оселку, друг, [138]покажи в чем славуКрови собой — и твою жалобу быть праву.
¹³⁵Пел петух, [139]встала заря, лучи осветилиСолнца верхи гор — тогда войско выводили [140]На поле предки твои, а ты под парчою,
Углублен мягко в пуху телом и душою,
Грозно соплешь, пока дня пробегут две доли;
¹⁴⁰Зевнул, растворил глаза, выспался до воли,
Тянешься уж час-другой, нежишься, сжидая
Пойло, что шлет Индия [141]иль везут с Китая [142];Из постели к зеркалу одним спрыгнешь скоком,
Там уж в попечении и труде глубоком,
¹⁴⁵Женских достойную плеч [143]завеску на спинуВскинув, волос с волосом прибираешь к чину [144]:Часть над лоским лбом [145]торчать будут сановиты,По румяным часть щекам, в колечки завиты,
Свободно станет играть, часть уйдет за темя
¹⁵⁰В мешок. Дивится тому строению племя
Тебе подобных [146]; ты сам, новый Нарцисс, жадноГлотаешь очми себя. [147]Нога жмется складноВ тесном башмаке твоя, пот с слуги валится, [148]В две мозоли и тебе [149]краса становится;¹⁵⁵Избит пол, и под башмак [150]стерто много мелу.Деревню взденешь [151]потом на себя ты целу.Не столько стало народ [152]римлянов пристойноОсновать, как выбрать цвет и парчу и стройно
Сшить кафтан по правилам щегольства и моды [153]:¹⁶⁰Пора, место и твои рассмотрены годы,
Чтоб летам сходен был цвет, [154]чтоб, тебе в образу,Нежну зелень в городе не досажал глазу,
Чтоб бархат не отягчал в летню пору тело,
Чтоб тафта не хвастала среди зимы смело,
¹⁶⁵Но знал бы всяк свой предел, право и законы,
Как искусные попы всякою дни звоны.
Долголетнего пути в краях чужестранных,
Иждивений и трудов тяжких и пространных
Дивный плод ты произнес. Ущербя пожитки, [155]¹⁷⁰Понял, что фалды должны тверды быть, [156]не жидки,В пол-аршина глубоки [157]и ситой подшиты,Согнув кафтан, не были б станом все покрыты; [158]Каков рукав должен быть, где клинья уставить,
Где карман, и сколько грудь окружа прибавить;
¹⁷⁵В лето или осенью, в зиму и весною
Какую парчу подбить пристойно какою;
Что приличнее нашить: сребро или злато,
И Рексу [159]лучше тебя знать уж трудновато.В обед и на ужине [160]частенько двоится¹⁸⁰Свеча в глазах, часто пол под тобой вертится,
И обжирство тебе в рот куски управляет.
Гнусных тогда полк друзей тебя окружает,
И, глодая до костей самых, нрав веселый,
Тщиву душу и в тебе хвалит разум спелый.
¹⁸⁵Сладко щекотят тебе ухо красны речи,
Вздутым поднят пузырем, [161]чаешь, что под плечиНе дойдет тебе людей все прочее племя.
Оглянись, наместников [162]царских чисто семя,Тот же полк, лишь с глаз твоих — тебе уж смеется,
¹⁹⁰Скоро станет и в глаза: притворство минется,
Как скоро сойдут твоих пожитков остатки.
(Боюсь я уст, что в лицо точат слова сладки.)
Ты сам неотступно то время [163]ускоряешь:Из рук ты пестрых пучки бумаг [164]не спускаешь¹⁹⁵И мечешь горстью твоих мозольми и потом
Предков скопленно добро. Деревня за скотом [165]Не первая уж пошла в бережную руку
Того, кто мало пред сим кормился от стуку
Молота по жаркому в кузнице железу.
²⁰⁰Приложился сильный жар [166]к поносному резу,Часто любишь опирать [167]щеки на грудь белу,В том [168]проводишь прочий день и ночь почти целу.Но те, что стенах твоей [169]на пространной салыВидишь надписи, прочесть труд тебе немалый;
²⁰⁵Чужой глаз нужен тебе и помощь чужая
Нужнее, чтоб знать [170]назвать черту, что, копая, [171]Воин пред собой ведет, укрываясь, к валу;
Чтоб различить, где стены часть одна помалу [172]Частым быстро-пагубных пуль ударом пала,
²¹⁰Где, грозно расседшися, земля вдруг пожрала;
К чему тут войска одна часть в четверобочник [173]Строится; где более нужен уж спомочник [174]Редким полкам [175]и где уж отмененны силы [176]Оплошного недруга надежду прельстили.
²¹⁵Много вышних требует [177]свойств чин воеводыИ много разных искусств: и вход, и исходы,
И место, [178]годно к бою, видит одним взглядом;Лишной безопасности [179]не опоен ядом,Остр, проницает врагов тайные советы,
²²⁰Временно предупреждать удобен наветы;
О обильности в своем таборе печется [180]Недремительно; любовь ему предпочтется
Войска, чем [181]страшным им быть и вдруг ненавидим;Отцом невинный народ [182]зовет, не обидим²²⁵Его жадностью, — врагам одним лишь ужасен;
Тихим нравом и умом и храбростью красен;
Не спешит дело начать; начав, производит
Смело и скоро — не столь бегло Перун [183]сходит,Страшно гремя; в счастии умерен быть знает,
²³⁰Терпелив в нужде, в бедстве тверд, не унывает.
Ты тех добродетелей, тех чуть имя знаний
Слыхал ли? Самых числу дивишься ты званий [184],И в один все мозг вместить смертных столь мнишь трудно,
Сколь дворецкому не красть иль судье — жить скудно.
²³⁵Как тебе вверить корабль? [185]ты лодкой не правил,И хотя в пруду твоем лишь берег оставил,
Тотчас к берегу спешишь: гладких испугался
Ты вод. [186]Кто пространному морю первый вдался,Медное сердце [187]имел; смерть там обступает²⁴⁰Снизу, сверху и с боков; одна отделяет
От нея доска, [188]толста пальца лишь в четыре, —Твоя душа требует грань с нею [189]пошире;И писана смерть [190]тебя дрожать заставляет,Один холоп лишь твою храбрость искушает,
²⁴⁵Что один он отвечать тебе не посмеет.
Нужно ж много и тому, кто рулем владеет,
Искусств и свойств, с самого укрепленных детства, [191]И столь нужней те ему, сколь вящи суть бедства
На море, чем на земле. Твари господь чудну
²⁵⁰Мудрость свою оказал, во всех неоскудну
Меру поставя частях мира и меж ними
Взаимно согласие; лучами своими [192]Светила небесные, железце, немногу
От дивного камня взяв силу, нам дорогу
²⁵⁵Надежную в бездне вод показать удобны;
Небес положение на земле способный
Бывает нам проводник и, когда страх мучит
Грубых пловцов, кормчего искусного учит
Скрытый камень миновать иль берег опасный,
²⁶⁰И в пристань достичь, где час кончится ужасный. [193]Недруга догнать, над ним занять ветр способный [194]И победу исхитить, вступя в бой удобный, —
Труд немалый. На море, как на земле, те же
Прочи вождев должности: тебе еще реже
²⁶⁵Снилась трубка и компас, [195]чем строй и осада.За красным судить сукном [196]Адамлевы чада [197]Иль править достоин тот, кому совесть чиста,
Сердце к сожалению склонно и речиста
Кого деньга [198]одолеть, ни страх, ни надежда²⁷⁰Не сильны, пред кем всегда мудрец и невежда,
Богач и нищий с сумой, гнусна бабья рожа
И красного цвет лица, пахарь и вельможа
Равны в суде, и одна правда превосходна;
Кого не могут прельстить в хитростях всеплодна
²⁷⁵Ябеда и ее друг — дьяк или подьячий;
Чтоб, чрез руки их прошед, слепым не стал зрячий,
Стречись должен, и сам знать и лист и страницу, [199]Что от нападения сильного вдовицу
Соперника может спасть и сирот покойну
²⁸⁰Уставить жизнь, предписав плутам казнь достойну.
Наизусть он знает все естественны права,
Из нашего высосал весь он сок устава, [200]Мудры не спускает с рук указы Петровы, [201]Коими стали мы вдруг народ уже новый,
²⁸⁵Не меньше стройный других, не меньше обильный,
Завидим врагу [202]и в нем злобу унять сильный.Можешь ли что обещать народу подобно?
Бедных слезы пред тобой льются, пока злобно
Ты смеешься нищете; каменный душою,
²⁹⁰Бьешь холопа до крови, что махнул рукою
Вместо правой — левою [203](зверям лишь приличнаЖадность крови; плоть в слуге твоей однолична [204]).Мало, правда, ты копишь денег, но к ним жаден:
Мот почти всегда живет сребролюбьем смраден,
²⁹⁵И все законно он мнит, что уж истощенной
Может дополнить мешок; нужды совершенной
Стала ему золота куча, без которой
Прохладам должен своим видеть конец скорой.
Арапского языка [205]— права и законы³⁰⁰Мнятся тебе, дикие русску уху звоны.
Если в те чины негож, [206]скажешь мне, я, чаю,Не хуже Клита носить ключ золотой [207]знаю;Какие свойства его, какая заслуга
Лучшим могли показать из нашего круга? [208]³⁰⁵Клита в постели [209]застать не может день новой,Неотступен сохнет он, зевая в крестовой, [210]Спины своей не жалел, кланяясь и мухам,
Коим доступ дозволен к временщичьим ухам.
Клит осторожен — свои слова точно мерит, [211]³¹⁰Льстит всякому, никому почти он не верит, [212]С холопом новых людей [213]дружбу весть не рдится,Истинная мысль его прилежно таится
В делах его. О трудах своих он не тужит,
Идучи упрямо в цель [214]: Клиту счастье служит, —³¹⁵Иных свойств не требует, [215]кому счастье дружно;А у Клита без того [216]нечто занять нужноТому, кто в царском прожить доме жизнь уставил,
Чтоб крылья, к солнцу подшед, [217]мягки не расплавил:Короткий язык, [218]лицо и радость удобно³²⁰И печаль изображать — как больше способно
К пользе себе, по других лицу применяясь;
Честнее будет он друг, [219]всем дружен являясь;И много смирение, и рассудность многу
Советую при дворе. Лучшую дорогу
³²⁵Избрал, кто правду всегда говорить принялся,
Но и кто правду молчит [220]— виновен не стался,Буде ложью утаить правду не посмеет;
Счастлив, кто средины той держаться умеет.
Ум светлый нужен к тому, разговор приятный,
³³⁰Учтивость приличная, что дает род знатный;
Ползать не советую, [221]хоть спеси гнушаюсь; —Всего того я в тебе искать опасаюсь. [222]Словом, много о вещах тщетных беспокойство,
Ни одно не вижу я в тебе хвально свойство.
³³⁵Исправь себя, и тогда жди, дружок, награду;
По тех пор забытым быть не считай в досаду:
Пороки, кои теперь [223]прикрывают тениСтен твоих, укрыть нельзя на высшей степени.
Чист быть должен, кто туды не побледнев всходит, [224]³⁴⁰Куды зоркие глаза весь народ наводит.
Но поставим, что твои заслуги и нравы
Достойным являют тя лучшей мзды и славы;
Те, кои оной тебя неправо лишают,
Жалки, что пользу свою в тебе презирают;
³⁴⁵А ты не должен судить, судят ли те здраво,
Или сам многим себя предпочтешь неправо.
Над всем [225]же тому, кто род с древнего началаВедет, зависть, как свинье — узда, не пристала;
Еще б можно извинить, если знатный тужит,
³⁵⁰Видя, что счастье во всем слепо тому служит,
Кого сколько темен род, столь нравы развратны,
Ни отечеству добры, ни в людях приятны;
Но когда противное видит в человеке,
Веселиться должен уж, что есть в его веке
³⁵⁵Муж таков, кой добрыми род свой возвышает
Делами и полезен всем быть начинает. [226]Что ж в Дамоне, в Трифоне и Туллие [227]гнусно?Что, как награждают их, тебе насмерть грустно?
Благонравны те, умны, верность их немала,
³⁶⁰Слава наша с трудов их [228]нечто восприяла.Правда, в царство Ольгино [229]предков их не знали,Думным и наместником деды не бывали,
И дворянства старостью считаться с тобою
Им нельзя; да что с того? Они ведь собою
³⁶⁵Начинают знатный род, как твой род начали
Твои предки, когда Русь греки крестить стали. [230]И твой род не все таков был, как потом стался,
Но первый с предков твоих, что дворянин звался,
Имел отца, славою гораздо поуже,
³⁷⁰Каков Трифон, Туллий был, или и похуже.
Адам дворян не родил, но одно с двух чадо
Его сад копал, другой пас блеюще стадо; [231]Ное в ковчеге с собой спас все себе равных
Простых земледетелей, нравами лишь славных;
³⁷⁵От них мы все сплошь пошли, один поранее
Оставя дудку, соху, [232]другой — попозднее.