«Русская Правда»: проблемы происхождения и изучения памятника права. Правопонимание и правовое регулирование в истории России (К 1000-летию появления писаного права на Руси)

С докладом на тему: Закон Русский и «Русская Правда»: проблемы правопонимания выступил директор Института Федерализма и гражданского общества, доктор политических наук, академик РАЕН А.Н. Аринин. Докладчик обратил внимание на необходимость оценки исторических явлений, в т. ч. памятников права, исторических деятелей, исторических событий с учетом особенностей мировосприятия в рассматриваемую эпоху. Это позволит более адекватно воспринимать их и понимать их значимость в свое время.

Заведующий кафедрой общеобразовательных дисциплин РГУП, доктор исторических наук, профессор М.И. Ивашко в своем выступлении подчеркнул: представляется, небезынтересно взглянуть на обсуждаемую проблему и с позиции исследователя, рассматривающего историю развития общества. В частности, выяснить какие же предпосылки способствовали вызреванию письменного права. По мнению докладчика, появление в начале XI века «Русской Правды» в Древнерусском государстве – результат не только внешних заимствований (византийского, варяжского (скандинавского), хазарского права), но, прежде всего, это следствие жизненной потребности древнерусского общества, вызревания (складывания) внутренних политических, социально-экономических и культурных предпосылок. Они-то, как представляется, и стали основой появления первого письменного памятника права.

Кандидат юридических наук, доцент Ю.А. Зюбанов в своем выступлении на тему: Происхождение писаного права на Руси отметил, что оно неразрывно связано со становлением государственности и крещением земли Русской. Эти взаимосвязанные процессы имели в своей основе длительную цивилизационную эволюцию. Конкретную точку отсчета этой эволюции определить невозможно. Исторические свидетельства подсказывают, что этот долговременный процесс зародился на нашей территории около 500 г. н. э. во времена основания таких городов как Киев и Псков, а позднее Изборска (ок. 700 г.) и Итиля (ок. 723 г.) – столицы Хазарского каганата. Немыслимо представить существование государственных образований без системы писаных норм регулирующих их разнообразную жизнедеятельность, защиту жизни и собственности своих соотечественников. Долгий период вызревания писаного права заключают такие знаковые события как образование Русского каганата в период около 825-830 г. и хазарская миссия Кирилла и Мефодия 860-861 г. Выступающий пришел к выводу, что происхождение писаного права на Руси связано с влиянием христианской религии по трем направлениям развития законодательства: международного, церковного и светского.

С докладом на тему: Исполнение судебных решений в соответствии с нормами «Русской Правды» выступил заведующий кафедрой организации судебной и правоохранительной деятельности РГУП, кандидат юридических наук, доцент А.С. Мамыкин. В своем выступлении, Анатолий Сергеевич подчеркнул, что с началом образования Древнерусского государства стал формироваться управленческий и военный аппарат княжеского двора. Княжеский двор был местом правосудия. Судебных органов, как особых учреждений в древнерусском государстве не было. Вынесение и исполнение судебных решений великокняжеского суда осуществлялось на основе норм обычного права. Впервые правовое регулирование исполнения судебных решений находим в «Русской Правде». В ней определялся круг лиц княжеской администрации, которые были призваны исполнять судебные решения, устанавливались способы и порядок их исполнения.

Доцент кафедры теории и истории государства и права Юридического института ГАОУ ВО Московский Городской Педагогический Университет (МГПУ), кандидат юридических наук, доцент М.В. Яровая в своем докладе на тему: Влияние восточно-римского права на «Русскую Правду» отметила, что современные исследования влияния византийских источников права таких как русско-византийские договоры, Эклога Льва Исаврянина и Константина Копронима (739-741 гг.); Прохирон Василия Македонянина (870-879 гг.), называемый в Кормчих книгах «законами градскими» (близкий по духу к римскому праву); Эпанагога (884-886 гг.); Номоканоны – немногочисленны. Но и в имеющихся исследованиях убедительно показаны прямые заимствования в «Русскую Правду» конкретных статей византийских памятников права. Также было подчеркнуто, что восточно-римское право оказало определенное влияние на статьи «Русской Правды». Налицо тенденция «скрытой» (опосредованной через византийское право) рецепции римского права в редакциях «Русской Правды», которая как закономерный процесс продолжается в настоящее время во всех отраслях права.