Русская правда. Устав. Поучение

21 (27) октября 1056 года началось создание древнейшей дошедшей до нас русской рукописной книги – «Остромирова Евангелия». Написанная для новгородского посадника Остромира, названного в приписке родственником великого князя Изяслава Ярославича, рукопись окончена 12 (18) мая 1057 г.

В 1057 году в Смоленске умер прокняживший всего четыре года Вячеслав Ярославич. На его место из Владимира-Волынского был выведен его брат Игорь, а во Владимире-Волынском посажен на княжение старший внук Ярослава Мудрого – Ростислав Владимирович[416]. Что было для него большой удачей: после смерти отца – новгородского князя Владимира Ярославича[417] – он был исключен из числа претендентов на великое княжение (став изгоем). Отныне Ростислав мог надеяться только на милость родственников и на случай. И то, и другое проявилось в полной мере: Волынское княжество было хотя и последним по значимости, но тем не менее одним из пяти главных уделов Руси. Конечно, будь жив его отец, именно он княжил бы сейчас в Киеве, но, впрочем, тогда Ростислав не имел бы Владимира-Волынского. Мы столь подробно останавливаемся на этом сюжете потому, что он будет иметь длительное и пагубное для все еще единого государства продолжение.

В 1059 году Ярославичи выпустили из заключения своего дядю Судислава[418], потребовав от него отказа от права на киевский престол, – что фактически было нарушением «ряда Ярославля» (такие отступления от закона в ближайшие годы будут множиться и приведут к целому ряду конфликтов и в конце концов – к распаду Руси). Судислав постригся в монахи киевского Георгиевского монастыря (там он и умрет через 4 года, в 1063 году).

15 октября того же[419] года по пути из Киева в Новгород умер новгородский епископ Лука Жидята, оправданный, после того как вскрылись обстоятельства возведенного на него навета.

В 1060 году в Смоленске, в возрасте 24 лет, умер Игорь Ярославич – младший брат мономахова отца Всеволода. Сидевший во Владимире-Волынском Ростислав Владимирович вознадеялся получить этот удел, то есть шагнуть на следующую ступеньку в иерархии, – но не преуспел в своем желании: готовность Ярославичей потакать честолюбию племянника была не беспредельной. Фактически они оказались перед дилеммой: отдать Смоленск старшему племяннику (что формально было законно, но, учитывая его аппетиты, опасно) – или вступить с ним в прямой конфликт, посадив в Смоленск следующего за ним по старшинству, то есть – Ярополка Изяславича. Но это было бы не только формально незаконно, но еще и означало бы опасное для Святослава и Всеволода усиление Изяслава, на что они пойти не собирались (а Изяслав в меньшинстве не мог). В результате Ярославичи приняли соломоново решение: они упразднили Смоленское княжество, разделив его между собой на три части. Ростислав Владимирович вынужден был принять это решение, но, как покажет время, не смирился с ним.

В том же году триумвират Ярославичей[420] вместе с князем полоцким Всеславом Брячиславичем[421] совершил истребительный поход на торков.

В феврале 1061 г. Всеволод Ярославич потерпел поражение от хана Искала (Сокала): разорив Переяславскую землю, половцы вернулись в Степь. «Сначала половцы заключили союз с Всеволодом Ярославичем, так как у них был общий враг – торки (1055). Но после победы над торками союзники поссорились, и в 1061 г. половецкий князь Искал разбил Всеволода. Надо полагать, что обе стороны рассматривали конфликт как пограничную стычку, но тем не менее степные дороги стали небезопасны, сообщение Тмутаракани с Русью затруднилось, и это повлекло за собой ряд важных событий»[422].

В 1064 году бежал в Тмутаракань Ростислав Владимирович. Обстоятельства этого события не ясны, неизвестно даже, откуда именно он бежал: из Владимира-Волынского, из Червенских городов[423] или из Новгорода[424]. В любом случае причина для этого бегства должна была быть очень серьезной. Можно предположить, что не одно честолюбие, но и опасения за собственную жизнь гнали его подальше от дядей-Ярославичей. Согласно «Повести временных лет», с ним бежали киевский воевода Порей и сын новгородского воеводы Вышата. Если учесть, что отец Вышаты, посадник Остромир, как уже упоминалось выше, назван в приписке к Остромирову Евангелию родственником великого князя Изяслава, странно, что его сын вдруг решился на побег из Новгорода в далекую Тмутаракань. Непонятно также, что заставило бежать из Киева воеводу Порея и почему он сделал это в сговоре с Ростиславом? Несомненно, был какой-то фактор, объединивший этих трех людей и заставивший их проделать полный опасностей путь. Как бы то ни было, они сумели добраться до Тмутаракани, захватить ее и изгнать оттуда двоюродного брата Ростислава – Глеба Святославича. С этого момента началась уже настоящая война общегосударственного значения: три года Ярославичи с переменным успехом будут пытаться водворить на свое законное место Глеба и прогнать (или убить) Ростислава.