Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

№ 11–12 за 1923 год открывается краткой Грамотой Патриарха Тихона, написанной в Московском Донском монастыре 6 декабря 1922 года и по своему лаконичному стилю и серьезному тону напоминающее последнее напутствие – с анафематствованием «высшего церковного управления», то есть органа управления «Живой Церкви».

Определение Собора архиереев РПЦЗ еще раз говорит о незаконности деятельности нового церковного управления и его сторонников (11 подписей).

В этом номере в неофициальной части журнала появляется рубрика «В защиту Св. Патриарха». Рубрика станет регулярной в следующем году. В этом номере архиепископ Малинский обращается к английскому королю и к президенту США с мольбой предотвратить убийство Патриарха Тихона. В разделе церковной хроники обращает внимание заметка: газете «Эхо де Пари» сообщают из Стокгольма, что в последние дни пропаганда против Св. Патриарха Тихона очень усилилась.

На улицах Москвы ежедневно появляются кощунственные карнавальные процессии с плакатами и рисунками, изображающие Патриарха как предателя и шпиона. На одном из подобных плакатов был нарисован убитый недавно прелат Буткевич с ангельскими крыльями, возносящийся на небо, и с указанием, что такая же судьба постигнет Патриарха Тихона.

В неофициальной части № 13–14 помещена статья с характерным названием: «Радость Российской Православной Церкви» (по поводу освобождения большевиками Св. Патриарха Тихона из заключения). Опубликована фотография Патриарха. Все газеты, как советские, так и заграничные, оповестили мир об освобождении из заключения Патриарха Тихона.

Советские агентства и газеты окружили освобождение Св. Патриарха тенденциозными сообщениями о якобы принесенном им покаянии советской власти и заявлении его об отречении от прошлой деятельности своей. По другим авторитетным сведениям, Святейший освобожден большевиками по требованию правительств Англии и Северо-Американских Соединенных Штатов и из-за боязни народных волнений в России. Фигурировавшее же в советских сообщениях покаянное заявление

Св. Патриарха спровоцировано большевиками и является для них ширмой, за которой они вынуждены были сдать позиции своей «суверенности» пред буржуазными Англией и Америкой и общественным мнением всего мира.

Вполне возможно это, так как большевики ввели в употребление такие приемы провокации и симуляции, каких мир не видывал. «Красная Газета» в своей циничной откровенности указывает, что поведение Патриарха было «крупной выигрышной картой». Поэтому естественно, что большевики употребили всяческие усилия, чтобы ликвидировать эту «выигрышную карту.

В журналах заседаний Архиерейского Синода это событие также нашло отражение. 7 августа 1923 года была заслушана телеграмма архиепископа Финляндского Серафима, в которой последний извещает об освобождении Святейшего Патриарха Всероссийского Тихона из заключения и организации им Священного Синода из освобожденных епископов. Синод постановил оповестить зарубежную паству об этом важном для всей Русской Церкви событии через журнал «Церковные Ведомости»[580]. Однако существует и прямое обращение Первосвятителя к зарубежным иерархам – Святейший Патриарх обратился с письмом, в котором запрашивает о состоянии календарной реформы в Православных Церквах – «с запросом о новом стиле в Православных Церквах»[581].

В этом же номере «Церковных ведомостей» помещена статья митрополита Антония «Не надо смущаться». В ней говорится: