Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

не понуждал русское духовенство в Греции к признанию обновленческого «синода», возглавляемого бывшим Митрополитом Евдокимом, как о сем сообщено в «Церковных Ведомостях» за № 13–14 сего [1923] года[721].

В этом номере журнала была опубликована Грамота Хризостома митрополита Афинского, где, в частности, говорилось:

Осуждаем безоговорочно тех русских Архиереев и Иереев, которые, повинуясь больше человекам, нежели Богу, создали так называемую Живую Церковь, плод и последствие которой – Московский лже-собор, и считаем необходимым объявить Вашему Высокопреосвященству, что Православная Церковь богохранимого Греческого Королевства не может иметь никакого общения с лже-собором, именующим себя Живой Церковью и Высшим Церковным Управлением, а равно с теми организмами и установлениями, которые могут быть образованы и избраны лже-собором.

В 1925 году мы наблюдаем активные контакты Архиерейского Синода с представителями других Поместных Церквей. Всем Предстоятелям Восточных Автокефальных Церквей Архиерейским Синодом было разослано послание обновленческого синода, от 11 декабря 1924 г. по поводу предполагаемого созыва Вселенского Собора. В связи с этим Архиерейский Синод просил митрополита Антония обратиться с особым воззванием ко всем Восточным Патриархам и прочим главам Православных Автокефальных Церквей, с разоблачением ложных сведений обновленческого послания. Затем это воззвание митрополита Антония должно было быть опубликовано в журнале «Церковные Ведомости»[722].

В январе 1926 года архиепископ Пинский и Новогрудский Пантелеймон докладывал по общецерковным делам, а также обращался к Синоду с просьбой о возбуждении ходатайства о коллективном заступничестве держав за Русскую Православную Церковь в советской России. Синод в свою очередь оповестил Его Высокопреосвященство, о том, что ходатайство о заступничестве за Русскую Православную Церковь уже возбуждено «пред Главами всех Православных и инославных Церквей и правительствами всех держав»[723]. Различные русские колонии заявили о присоединении своих подписей под обращением Председателя

Архиерейского Синода митрополита Антония к главам Православных и иноверных церквей и государств мира[724].

Стоит отметить, что еще в 1923 году, в № 3–4 было опубликовано аналогичное обращение митрополита Антония к главам Православных Автокефальных Церквей, причем в тексте указано, что это обращение было «вторичным»: