Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

8-20 ноября (ст. ст.) 1921 года в Сремских Карловцах состоялось Всезаграничное Русское Церковное Собрание, впоследствии переименованное в Собор (в современной литературе часто именуется Первым Всезаграничным Церковным Собором). На соборе был заслушан Наказ Собору, приняты Обращение к воинам русской армии, Послание к мировой конференции (Генуэзской), Послание чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии и изгнании сущим (было напечатано в первом же номере журнала «Церковные Ведомости» – № 1 за 1922 год). Ряд заявлений Собора носил политический характер, в частности – призыв к восстановлению на российском престоле «законного православного царя из дома Романовых» и прямой призыв к мировым державам оказать помощь для вооруженного свержения советского режима.

В Послании Генуэзской конференции, отправленном по завершении Собора, содержался призыв не допускать на эту конференцию представителей советского государства. Митрополит Евлогий (Георгиевский) вспоминал, что перед голосованием соборного «Послания чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии и изгнании сущим» велись «долгие и жаркие дебаты в продолжении двух-трех заседаний». Сам владыка Евлогий уговаривал наиболее влиятельных монархистов – членов Собора:

Поберегите Церковь, патриарха. Заявление несвоевременно…

А как мы отягчим его положение! Патриарху и так уже тяжело.

Однако при голосовании 2/3 участников Собора высказались за предложенное обращение к русскому народу, 1/3 – против. 34 члена Собора, в том числе митрополит Евлогий, остались при особом мнении и подали мотивированное заявление, в котором отмечалось:

Постановка вопроса о монархии с упоминанием при том и династии носит политический характер и, как таковая, обсуждению церковного собрания не подлежит, посему мы в решении этого вопроса и голосовании не считаем возможным принять участие.

И в дальнейшем на страницах журнала обсуждались актуальные вопросы, которые предполагалось адресовать предстоящему Собору архиереев. Так, в № 3–4 за 1923 год было помещено «Определение от 17/30 января 1923 года Об обращении к Автокефальным Церквам по вопросу об образовавшихся в России большевистских религиозных общинах». В нем говорится о том, что на заседании Архиерейского Синода было заслушано письмо одного из епархиальных архиереев заграничной (постоянной) епархии, которое и приводится далее:

«Имею честь почтительнейше просить Ваше Высокопреосвященство, не найдете ли Вы возможным поднять на предстоящем Всезаграничном Соборе Российской Церкви следующие вопросы:

1) об обращении от лица собора к Лиге Наций о защите о освобождении из заточения Св. Патриарха Тихона и всех архипастырей и пастырей Русской Церкви и о прекращении гонений на Русскую Церковь, 2) об освобождении из ссылки православных иерархов, пострадавших в Польше, и о возвращении их на свои кафедры (архиепископа Елевферия, епископов Пантелеймона и Сергия), 3) об обращении к предстоятелям всех православных Автокефальных Церквей с просьбою осудить образовавшиеся в России большевистские общины, именующие себя «Живой Церковью», «Союзом религиозного возрождения» и т. п…

Если бы такие или подобные постановления были вынесены на собор, то я просил бы подписать под ними мое имя».

На основании бывших суждений постановили: 1. Означенное письмо доложить Русскому Всезаграничному Церковному Собору, когда таковой будет созван.

Журнал освещал проблемы, которые в наибольшей степени волновали русскую православную эмиграцию. Один из таких вопросов – о степени самостоятельности РПЦЗ. В № 23–24 за 1924 год в официальной части помещено разъяснение