Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

Митрополит Евлогий (Георгиевский) свидетельствует о том, что к окончательному решению о создании Богословского института он пришел на «Втором Пшерове». Впоследствии он вспоминал:

Мысль о создании Богословского института созрела у меня не сразу. Сначала я не знал, открыть ли пастырскую школу, или высшую богословскую. К окончательному решению я пришел на Конференции Русского студенческого христианского движения.

Я стоял близко к этой организации, объединившей вокруг себя группу наших профессоров. В эту группу вошли А. В. Карташев, В. В. Зеньковский, С. С. Безобразов, молодой профессор, только что прибывший из Сербии, и др. Я устроил совещание с ними, и в результате наших переговоров решил открыть высшую богословскую школу, которая должна была отвечать двум заданиям:

1) продолжать традиции наших академий – нашей богословской науки и мысли; 2) подготовлять кадры богословски образованных людей и пастырей. Одновременно мы постановили пригласить в состав профессоров о. Булгакова и Флоровского, которые тогда проживали в Праге. Председатель Всемирного комитета Христианского союза молодых людей д-р Мотт живо отозвался на наш проект и дал нам на организацию нового учреждения крупную субсидию. Мы решили обратиться к церковной общественности Англии и Америки с просьбой тоже оказать нам братскую поддержку. Окрыленные надеждой, вернулись мы после конференции в Париж[1046].

По другим данным, первое конкретное предложение по созданию института было сделано на съезде Всемирной Студенческой Христианской Федерации в Пекине в 1922 году. Доктор Лев Липеровский (впоследствии священник), доцент Владивостокского университета Лев Александрович Зандер и Александр Иванович Никитин представили председателю съезда доктору Джону Мотту докладную записку о создании Русского Студенческого Христианского Движения за рубежом, а также и православной богословской школы. Проект обсуждался на переговорах в Берлине и Праге. И наконец, в июне 1924 года, на съезде РСХД во французском Аржероне Джон Мотт вручил митрополиту Евлогию пособие в сумме 8 тыс. долларов, специально на создание Богословского института[1047].

На заседании Архиерейского Синода 13 сентября 1924 года обсуждался вопрос об учреждении в Западной Европе Православной русской духовной академии[1048]. На обсуждение последнего передавалось и письмо Управляющего русскими православными церквами в Западной Европе митрополита Евлогия на имя врио Председателя Архиерейского Синода, Высокопреосвященного архиепископа Феофана от 8/21 августа по вопросу о предполагаемом открытии в Париже духовной академии[1049]. Осенью митрополит Евлогий вновь обратился с письмом на имя врио Председателя Архиерейского Синода с просьбой о публикации в журнале «Церковные ведомости» своего обращения, в котором призывал к пожертвованию на дело организации духовной академии в Париже[1050]. Архиерейский Синод своим определением от 13 октября передавал вопрос по поводу открытия Духовной Академии на рассмотрение предстоящего Архиерейского Собора. Однако на Архиерейском Соборе митрополит Евлогий просил снять с повестки вопрос о духовной академии как дело далекого будущего. На заседании 30 декабря Синод разрешил опубликовать обращение митр. Евлогия, призывающее к пожертвованию на дело организации Духовной Академии в Париже в журнале «Церковные ведомости»[1051] № 3–4 за 1925 год, в разделе «Церковная хроника» была помещена заметка: «Сергиевское подворье в Париже» с воззванием о пожертвованиях. В ней говорится: