Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки).

Тогда ворота отворились; архиепископ с духовенством вышли вперед с крестами; с ними их новый посадник, новый ты-сячский, старосты пяти концов, бояре и множество народа: все пали ниц и вопили о пощаде и прощении. Иван сказал: "Я, ваш государь, даю всем невинным в этом зле мир; ничего не бойтесь". И спокойным шагом шел он к св. Софии, помолился там, а потом поместился в доме новоизбранного посадника Ефима Медведева, — не гостем, а полным хозяином этого дома.

У Ивана был уже список главных заговорщиков, сообщенный ему предателями. По этому списку он велел схватить пятьдесят человек. Их начали пытать. В муках они стали говорить на других и указали, что и владыка Феофил был в согласии. Московский государь не долго разбирал действительность вины владыки: 19-го января, по его приказанию, архиепископа схватили, без церковного суда, отвезли в Москву и заточили в Пудовом монастыре. Его имение, состоявшее во множестве жемчуга, золота, серебра, камней, взял московский великий князь себе. Обвиненных казнили. Перед смертью многие вопили, что они в беспамятстве, под пытками, наговорили напраслину; но на это не обратили внимания. Схватили еще более ста человек и начали пытать. И эти под муками наговорили на себя; и этих казнили. Все имение казненных взято было в пользу государя. Вслед затем, по подозрению в нерасположении к московской власти, более тысячи семей купеческих и детей боярских выслали из Новгорода и поселили в Переяславле, Владимире, Юрьеве, Муроме, Ростове, Костроме и Нижнем Новгороде. Все их имение было взято в пользу государя. Через несколько дней московское войско погнало более семи тысяч семейств в Мос-ковщину, зимой, по морозу, не дав им собраться, не позволив ничего взять с собой; их дома, их недвижимое и движимое имущество — все сделалось достоянием великого князя. После такой расправы уехал Иван, февраля 3-го, услыхавши, что идет на него хан Золотой Орды.

Многие из сосланных умерли на дороге; оставшихся расселили по разным городам, по садам и селам Московской Земли; детям боярским давали поместья на Низу, а вместо них в Новгородскую Землю посылали для поселения москвичей. Так и вместо купцов, сосланных в Московщииу, в Новгород отправили новых купцов из Московщины.

Этим не кончилась расправа. В 1484 г. великий князь посетил Новгород и пробыл в нем девять недель. Он жил тогда в самом городе — в Славенском конце. Тогда он приказал похватать бояр и боярынь Великого Новгорода, имевших имения в Новгородской Земле; некоторых, по подозрению, заточил в тюрьму; другим подавал поместья в южных и приволжских краях. В то время, — по замечанию летописца, — схвачена и разграблена была богатая Настасья Григоровичева, у которой некогда пировал великий князь, когда приезжал в Новгород. В 1487 г., по доносу Якова Захарьича, наместника, Иван вывел из Новгорода пятьдесят семей лучших гостей и перевел их во Владимир. В следующем году ненавистный для новгородцев наместник открыл заговор — будто бы хотели убить его; многих тогда же наместник перерубил и перевешал; а Иван приказал выселить еще более семи тысяч житых людей в Москву и расселил их по разным городам и селам. Имения владычные и боярские были раздаваемы московским детям боярским. В следующем году Иван перевел всех остальных житьих людей (хозяев) в Нижний Новгород, а многих из них приказал умертвить в Москве: они жаловались на наместников, а им поставили это в вину, выводя из того, что они хотели убить наместника.

Так добил московский государь Новгород, и почти стер с земли отдельную северную народность. Большая часть народа по волостям была выгублена во время двух опустошительных походов. Весь город был выселен. Место изгнанных старожилов заняли новые поселенцы из Московской и Низовой Земли. Владельцы земель, которые не погибли во время опустошения, были также почти все выселены; другие убежали в Липну. Остатки прежней народности в сельском классе смешались с новой, наплывшей к ним, московской: — не удивительно после этого, что Новгород, как кажется, скоро примирился со своей судьбой, и забыл о своей старине. Потомство вольных людей, расселенное в чужих землях, не имело корней для воспоминаний о старине и должно было по необходимости распуститься в массе преобладающей московской народности; а потомство новосельцев в новгородской волости и в самом городе не имело ничего общего с прежней стариной. Вот почему и теперь напрасно бы мы искали на месте памяти о древней областной независимости и свободе. От старины осталась только земля; но старую душу нельзя было вложить в чуждое ей новое тело.

Уничтожив самобытность гражданскую, Иван поразил также и церковную. Злополучный Феофил, добряк и простак, которого судьба некстати бросила в политический водоворот, должен был в угождение победителю подписать добровольное отречение от своего достоинства. "Познаваю, — написал он, — убожество моего ума и великое смятение моего неразумия .