“takiedela.ru:’Государству нет заботы о нас,”,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1524108/item1524108_600px?ver=7106896985,https://www.facebook.com/russkayazhizn/posts/214951738848460,“takiedela.ru:’Государству нет заботы о нас, а нам — об его Думе. Жители забайкальского села Арей написали коллективное письмо, в котором заявили, что отказываются от участия в выборах: «Решение селян однозначное — игнорировать выборы всем селом.”,””
Людмила Петрановская:’эту власть без денег,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1522082/item1522082_600px?ver=7985737185,https://www.facebook.com/russkayazhizn/posts/214608295549471,”Людмила Петрановская:’эту власть без денег больше не за что любить. — Да любую власть, в общем-то, не за что. — Не скажите. Большевики, по крайней мере, приходили к народу с красивыми и светлыми идеями, способными завораживать и заражать. Неслучайно за ними шли действительно большие и интересные художники, писатели, режиссеры, которые слушали музыку революции. Да, они умирали от голода и расстрелов, но они вштыривались всеми этими крутыми идеями, потому что там было чем вштыриваться. А у Путина и компании никаких красивых идей нет. — Идея о России, вставшей с колен, которую все боятся, довольно популярна. — Во-первых, это некрасивая идея — в отличие от коммунистических идей, которые правда светлые и высокие. Это идея гопника из подворотни, и все это знают. И не надо думать, что большинство россиян — эти самые гопники и есть. Эта лицемерная позиция либеральной общественности мне известна и для меня неприемлема. Кант учил, что моральные чувства у всех разумных людей одинаковы. И в этом смысле идея о том, чтобы нас все боялись, может быть, очень приятна в том смысле, что если я всех боюсь, то когда меня все боятся, мне бояться нечего — но это, скорее, о тайных потребностях. Мне не кажется, что много людей всерьез думают про Третий Рим и о народе-богоносце. Таких пассионариев — какие-то ничтожные проценты, единицы. Обычных людей, как правило, интересует то, какие у власти есть идеи о том, как мы будем жить дальше. И вот тут — проблема. Такое ощущение, что нас тянут вспять, в Средневековье, к кастовому обществу, к какой-то доиндустриальной России. — Ну, это не вчера стало понятно. — Да. Но все обостряется в ситуации, когда социальные обязательства снимаются, образование, медицинская помощь становятся менее доступными, а денег на покупку того, чего нет в свободном доступе, нет — и взять их не откуда. Все же это видят! И общество задается вопросом: а с какого перепуга мы вообще эту власть должны любить? — Хорошо, перестали любить. Но просто не любить — этого для перемен мало. — Правильно. Поэтому надо что-то делать: ты можешь не любить и пить, или не любить и принимать наркотики. Это не работает. И следующий вопрос — это социальная технология: я не люблю и что я делаю? Увы, с социальной технологией у нас все очень плохо. Ее годами разрушали, давили и крушили. Сейчас в этом смысле мы голые. Мы не знаем, что нам делать, когда мы недовольны, и каким способом действовать. — Петицию написать. — Это максимум, на что способно наше общество, да. А вот взять за жабры местную власть и добиться, чтобы было так, как ты хочешь — это как будто бы не про нас. И тут, конечно, не обошлось без нашей прекрасной либерально-демократической оппозиции, которая, как только люди начинают ставить вопросы, касающиеся своих конкретных ситуаций, ахает и разводит руками: «Ай-ай, они же быдло, они продолжают любить Путина! Мы не будем им помогать! У них там, у быдла, Сталин на фотографии, они ему идейно близкие». И дальше в том же духе. Знаете, меня всегда поражает, насколько наша власть и наша либеральная оппозиция похожи: у них одинаковое презрение к людям и похожая риторика.”,””
“ЧЕРНЫЙ БЛОКНОТ:’Это сайт о чиновниках,”,http://media-cdn.list.ly/production/190614/1521630/item1521630_600px?ver=2101295242,https://www.facebook.com/russkayazhizn/posts/214545755555725,”ЧЕРНЫЙ БЛОКНОТ:’Это сайт о чиновниках, судьях, прокурорах и многих других, лично ответственных за беззаконие, творимое по политическим мотивам. Каждое незаконное решение принимают конкретные люди, их имена и действия — в этом списке.”,””