Читаем Русская жизнь-цитаты 1-10.12.2024 полностью

Россия - коллективная Лебядкина. У россиян есть странная черта, которая роднит людей совершенно разных взглядов и убеждений. Это удивительное желание игнорировать реальность и желание "продавить" её картинкой своего, фантастического мира. Этот иллюзорный концепт (идеологический мираж) замещает реальность и заставляет людей действовать и жить в параллельном мире, где (рано или поздно) они станвятся жертвами собственных иллюзий. Это удивительное свойство заключается не просто в "отлёте от реальности", а в агрессивном вытеснении действительности концептуальным миражом. Причём, это - историческое свойство руссийской цивилизации в целом, если вспомнить "коммунизм", бродивший по Европе и нашедший почву именно в России. Впрочем, у коммунизма многое получилось, - 70 лет идеология давила и уродовала природу человека, создавая советского гомункулуса. Правда, потом совок "слинял за три дня" вместе с "иллюзорным государством". Но самое удивительное, что при смене идеологических систем, само стремление россиян вытеснять реальность её вымышленным (удобным) концептом и мёртвой хваткой держаться за него до новой катастрофы - это наша "скрепа". (От николаевской монархии до "страны советов" и путинской "империи"). Дотянуть до катастрофы в войне с реальностью - наша историческая модель. Бердяев был совершенно прав: "Россия развивается катастрофами" (точнее, разваливается ими). И все эти российские катастрофы - результат долгого цепляния за концептуальные миражи. Отсутствие демократии помогает русскому народу заметать реальность под ковёр, пока она не вырывается наружу и не сносит декорации к чёртовой матери. Масса групп в России живёт в плену иллюзий, что реальность можно "продавить" с помощью силы, фанатизма или убёждённости в правоте. ("По щучьему велению" - известный архетип). Это не только путинский режим, который прёт напролом в войне с цивилизованным миром, с природой человека и законами истории (в смехотворной попытке отменить их). Но и оппозиция, которая не лучше. В условиях реальной диктатуры она всё ещё живёт в электоральном "пузыре", - строя планы на честные выборы, хороших "мундепов", "умное голосование" и прочую "пропаганду", которая сможет "силой убеждения" поменять картину мира. Идеализм ведёт к трагедиям. Возвращение Навального, мистические планы "убедить российское общество" повлиять на диктатуру с помощью бумажек (при отсутствии этого общества), призыв стоять в очередях "за Надеждина", который "выведет войска", - и прочие "прожекты", параллельные реальной диктатуре, - всё это не просто пример политических ошибок, но и некое свойство национальной психологии - желание "продавливать" реальность иллюзорной картиной мира. Как ни печально это признавать, но и героически-оставшиеся в россии диссиденты вроде Александра Скобова, которые сегодня произносят героические речи из колонии, - это жертвы замещения реальности иллюзией. Потому что быть свободным лишь в своём воображении нельзя. Скобов заявил, что презирает путинский суд, но зачем-то сознательно выбрал роль "подсудимого", вернувшись в страну. Вера в силу "слова правды", которое рушит режимы, - из числа тех же иллюзий. Часть российской оппозиции упорно делает вид, что они "полностью свободны" (как Шлосберг) или хоть завтра победят на честных выборах в ПРБ (Яшин и Ко.). Флаг российского государственного террора для них - это "флаг свободной россии", а победа Запада над империей - удар по "нашей стране".. (Список иллюзий огромен). В замечательном фильме "Зеркало" Тарковского (эпизод в типографии) героиня Демидовой говорит подруге: "Да ты прямо как Лебядкина, героиня Достоевского, которая указывает брату: подай то, принеси это. А тот не только не приносит, но и бьёт её смертным боем". Прав был Достоевский, писавший о силе "фантастического начала" в национальном сознании. "Фантастический", "умышленный" имперский Петербург на гнилых болотах - яркая попытка "выдумать" Россию в качестве Европы. Чем закончилась иллюзия "европейской россии" - известно, - до сих пор расхлёбываем желание мелких российских тиранов закосить под "европейцев", только суверенных.. Не став ни Азией и ни Европой, россия до сих пор болтается в исторической "промежности", не зная, куда себя приткнуть. И вынуждена имитировать "европейскость", поскольку критически зависит от Запада. Отсюда - сила Иллюзорности, вымышленности нашего национального мира. Российский человек - это коллективная Лебядкина, которая живёт в иллюзиях "имперского величия", "второй армии мира", "великой русской культуры", "ПРБ", "национальной правоты", "агрессивного Запада" и оправданий имперского людоедства. Вот только в ответ на иллюзии, мир не потакает нашему "величию", а "бьёт нас смертным боем" - и правильно делает. Если мы не извлекли уроков из иллюзорной "страны советов", - то придётся убедиться на судьбе россии. И путинский режим, и оппозицию ожидает крушение вымышленной реальности. Реальность не прощает "вытеснений" и наплевательства на себя. Не сомневаюсь, что новый круг российской истории в скором будущем подтвердит известную истину, что сон разума рождает чудовищ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

История / Образование и наука / Публицистика
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука