Читаем Русская жизнь-цитаты 14 ноября - 7 декабря 2023 полностью

Alexander Hotz - Трагедия (проблема) пацифизма в фашистской... | Facebook,"Трагедия (проблема) пацифизма в фашистской стране. (Саша Скочиленко в мире призраков). Приговор Саше Скочиленко, которой показательно ""влепили"" не ""двушечку"", как на заре режима, а ""семилетку"", прямо отсылает к эпохе ""Адвокатского вальса"" 1968 года Юлия Кима. Наше время удивительным образом перекликается с настроением диссидентской общественности тех лет.  ""Скорей всего надобно просто Просить представительный суд Дать меньше, по сто девяностой, Чем то, что конечно, дадут."" ""Судье заодно с прокурором Плевать на детальный разбор. Им лишь бы прикрыть разговором Готовый уже приговор""...  И дальше - удивление барда (авторский приём), что ""такие же люди, как я"", способны быть ""орудиями"" репрессивной машины. Звучит апелляция к их человечности и морщинам. Отлично сыгранное Кимом удивление советского интеллигента, вдруг открывшего для себя, что он живёт внутри репрессивной системы, где судьи и суды - естественная часть политического террора.  ""Ведь правда моя очевидна, Ведь белые нитки видать. Ведь людям должно же быть стыдно За правду в Сибирь высылать"", - восклицает советский интеллигент, не понимая, в какой стране живёт.  Это трогательно, грустно, но и злит невероятно.. Потому что наивность и пацифизм как правило дают карт-бланш силам зла.  Но если в 1968 году наивность ""Адвокатского вальса"" была ещё понятна, то реакция прогрессивной общественности на приговор Саше Скочиленко - удивляет своей тональностью.  ""Это не суд, а расправа"" - сокрушается Вишневский. Так и хочется спросить: вы с Луны свалились? Какой ещё ""суд"" в фашистской стране  и какая ещё ""ваша честь"", к которой обращается сама подсудимая? Неужели механизм нынешних репрессий надо объяснять?  Нет никакого суда, правовой процедуры, нет никаких легитимных институтов в фашистской России. Когда это дойдёт, наконец, до прогрессивной общественности?  Но как и в 1968 году, она будет ""просить представительный суд.."" - включая саму подсудимую, которая всерьёз обращается к женщине в мантии, как к реальному судье в судебном заседании. Это - самое печальное.  В последнем слове Скочиленко меня поражает готовность поддерживать иллюзию судебного процесса, хотя к правовой процедуре это не имеет никакого отношения. Обращение ""ваша честь"" - это из какого-то абсурдного спектакля, где жертва и насильник старательно исполняют принятые роли, словно заранее не знают результата и до сих пор не в курсе, в какой стране живут.  Позиция ""Я обвиняю!"" Георгия Димитрова 1933 года намного адекватнее в нынешнем рейхе, хотя я понимаю силу давления этой традиции в России - трепетать перед судебным институтом и ""священнодействием"" судебного процесса.  Но это - мираж, нет никакого суда, а есть просто банда военных преступников, инсценирующих суд - и вовлекающих жертв в этот спектакль. (Участвовать в судебном заседании - всё равно что участвовать в выборах, когда нет ни того, ни другого).. В этом соучастии в спектаклях отморозков - огромная слабость не только ""пацифистки"" Саши Скочиленко, которая мило улыбается гестапо из конвоя, но и всей ""прогрессивной общественности"" в России, которая всерьёз обсуждает мифический ""приговор"" мифического ""суда"", который вынес не менее мифический ""судья"".  Ребята, вы живёте в мире призраков! Проснитесь.  Каюсь, я и сам поддерживал иллюзию суда в 2022 году, но у меня не было адвоката и друзей в зале, к которым я мог бы обратиться. А главное, мне не грозила уголовка, - иначе мои речи были бы другими. Хотя даже в административном суде я не обращался к ""говну в мантии"" ""ваша честь"" - просто из брезгливости.  Поведение пленной Надежды Савченко в спектакле ""суда"" (фото 2,3) кажется мне более уместным, чем эмоциональная и пацифистская апелляция к ""мудрости"" ""судьи"".. (""О, святая простота"").  Подсудимая не забыла даже признаться в любви к мерзавцу-следователю, который, заработав нужную звёздочку, не будь дураком, соскочил с дела, якобы из-за угрызений совести и тем самым (внимание, цитата) ""совершил мужественный поступок"".  Ну да, ""у каждого из нас своя правда, будем уважать и любить друг друга"", давайте в нашем рейхе жить дружно, - и прочее бла-бла-бла.   Надеюсь, Саша Скочиленко не досидит до конца срока, потому что старый маразматик столько не протянет. Но меня мучает вопрос - когда же наконец на место ламентациям, призывам к пацифизму и трогательным апелляциям к совести и ""мудрости"" военных преступников - придёт адекватная злость (""святая злоба"") и способность называть вещи своими именами? Когда же, наконец?!  Или этот пацифизм в сожительстве с фашизмом окончательно добьёт несчастную россию? https://www.youtube.com/watch?v=m2pGkFc9OwU Адвокатский вальс. P.S. У Салтыкова-Щедрина есть чудесная сцена: ""Разговор Свиньи с Правдою"" (краткий пересказ нашего судебного процесса). Но что примечательно: Свинья не волнует автора, этот типаж понятен. Но Правда во власти Свиньи - показывает опыт выбора между компромиссом и гибелью.",Alexander Hotz - Трагедия (проблема) пацифизма в фашистской... | Facebook,https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/pfbid021N7bqC9NCQn95yeZdYjkQvr4spgxJJDNAiHUP1uZpH5b217qAtYMNs6R3xfVP75Nl,2023-11-17 05:30:46 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное