Читаем Русская жизнь-цитаты 20-31.12.2024 полностью

Обзор-971. Нате вам многоженство – Допрыгались с траценностями – Путин не хочет Причерноморья – Ошибочные расчеты – Жуя большой шиш – Под корень! ... Гам гамом, но в гаме вылезла неприятнейшая для zедов тема: допрыгались они с траценностями. Они любят, сделав что-нибудь дикое, плевать в лицо возражающим, говоря, что это справедливо, законно и в полном согласии (… с конституцией, например). Теперь им самим точно так же плюют в лицо: по поводу многоженства. По z-ресурсам покатилось заявление, что многоженство справедливо, законно – и не лезьте. Кто-то шебуршит, кто-то не лезет и утирается. На рашетудей утерлись, поместив заявление без комментариев: «Муфтий Гайнутдин: фетва о многожёнстве не нарушает светское законодательство» (russian.rt., 21.12.2024): – «Является ли принятие фетвы вторжением в сферу светского законодательства? Абсолютно нет, — приводит его слова духовное управление мусульман» На «Взгляде» пошебуршали через траценного Малофеева в тексте «Муфтий Гайнутдин оправдал фетву о многоженстве» (vz., 21.12.2024): – «Муфтий Равиль Гайнутдин заявил, что фетва совета улемов ДУМ, допускающая многоженство, направлена на защиту жен и детей и не нарушает светские законы, так как касается только религиозных браков» – «Константин Малофеев счел, что продвижение многоженства ДУМ противоречит конституционному строю и принципу верховенства закона, он предложил проверить организацию» На Регнуме тоже утерлись в тексте «Духовном управлении мусульман объяснили разрешение многоженства» (regnum., 21.12.2024): – «Является ли принятие фетвы вторжением в сферу светского законодательства? Абсолютно нет, поскольку речь идёт не о гражданском браке, зарегистрированном в органах ЗАГС, а о религиозном браке — никахе, который является внутренним делом мусульманской общины» А прежде, то есть позавчера, до «объяснений» Гайнутдина, шебуршать пытались думаки: Милонов и Останина. На z-ресурсах их выкрики публиковали. «Милонов назвал провокацией разрешение многоженства в России» – так называется текст на «Москве 24» (m24., 20.12.2024): – «Виталий Милонов назвал провокацией разрешение советом ученых-богословов Духовного управления мусульман многоженства в России» – «По его с ловам, вмешательство в законодательство о семье – "абсолютно не компетенция религиозных руководителей"» – «Также Милонов обратил внимание на другую проблему. "Она связана с тем, что вольно или невольно этот человек, который является руководителем управления (Духовного управления мусульман. – Прим. ред.), он сталкивает мусульман и провоцирует непонимание, основанное на межрелигиозной почве» – «Он пытается противопоставить мусульман всем другим гражданам России» – «Накануне совет ученых-богословов духовного управления мусульман России разрешил заключать до четырех религиозных браков при условии справедливого и равного отношения мужа ко всем женам» На «Газете ру» помещали гнев думачки Останиной (которая прежде пихала закон о «запрете пропаганды чайлдфри»): «А что не многомужество»: в ГД ответили на вопрос о разрешении многоженства в России» (gazeta., 20.12.2024). – «Нина Останина … многоженство нарушает статьи Конституции о браке и традиционные ценности» – «Если многоженство, а почему тогда не многомужество?» – «А если серьезно — это вопросы нравственности, традиционных ценностей, которые из поколения в поколение передаются в нашей христианской стране» – «Мне кажется, что эта мужская похоть обрекает детей на нищету и отсутствие достойного воспитания» Итак, одни траценности наехали на другие траценности, «то не досточки, то косточки хрустят» А на «Свободную прессу» вдруг позвали Якова Кедми (давненько мы его не слышали). Там вышло его интервью Mихаилу Зубову под названием «Яков Кедми: У Путина нет цели завоевать Киев и Причерноморье, не надо фантазировать» (svpressa., 21.12.2024). Кедми и Зубов прямо превзошли себя, не скрывая, что оратор на прямой линии выражался невнятно и смысл надо выуживать между строк. – «Яков, что, на ваш взгляд, в строках или между строк сказал Путин для зарубежной аудитории? — Путин признал, что расчёты и надежды, сделанные перед началом СВО, оказались ошибочными. В том числе, и военная часть операции была недостаточно продуманной и слишком скороспелой» – «Если Путин признал это даже перед внутренней аудиторией, значит — зарубежным оппонентам он даёт понять определённо: работа над ошибками проделана» – «Важно обратить внимание не только на то, что сказал Путин, но и на то, чего он не сказал. Он ничего не сказал о процедуре полного международного и дипломатического признания статуса Крыма и четырех новых регионов России» – «[Зубов] Почему? — Это можно оставить для фантазии» – «У Путина нет цели завоевать ни Киев, ни Причерноморье. А вероятность того, что это произойдёт — это совершенно другое» Лично я признаю, что он точно выделил тот пункт НЕ сказанного, который я пропустила в обзоре-969: да, не сказал о требовании дипломатического признания аннексии. В заключение Кедми выдал залп привычной антизападной риторики: – «Они [Запад] демонизируют Путина, чтобы не противопоставлять себя России и народам России. Это было бы слишком страшно для них» – «Поэтому они упрощают до примитивности сложную проблему: победим Путина — жизнь наладится. Запад уже давно и умышленно занимается примитивизацией сознания своих граждан. – «Хотя при всём упрощении — они против русских действуют теми же самыми методами, как Гитлер против евреев» На Ваших новостях» наш неудачник Рудалев изо всех сил напоминал о провалившемся проекте в тексте «Андрей Рудалёв: ЧТО ТАКОЕ «СОЮЗ 24 ФЕВРАЛЯ», ЗАЯВИВШИЙ О СЕБЕ В 2024 ГОДУ?» (vnnews., 20.12.2024). Никто знать не знает и знать не хочет, что это такое, но это уж я по старой литературной памяти отмечаю пиzательские новости. А Рудалев барабанит: – «Что такое «Союз 24 февраля», заявивший о себе в 2024 году? Да, общность, да, единство» – «Уже первые дни манифестации «Союза 24 февраля» показали мощную его поддержку среди литературного сообщества и читателей. Его ждали» – «… созданная в мутной воде либеральной интервенции система – не про литературу, не про суверенную словесность, не про сопряженность писательского слова со своей тысячелетней цивилизацией. А про что? Давайте обсудим, давайте подискутируем, вернем в литературу настоящий и живой разговор» – «Давайте изменим. Мы готовы» – «Мы будем неудобными, с собственным мнением, с которым придется считаться. Будем продолжать говорить о ветхих платьях «голого короля». Мы – общность индивидуальных голосов и молчать не намерены» В общем, автор делает хорошую мину, жуя большой шиш. Ну а клювастый православный сайт «Москва – Третий Рим» клюется по-прежнему. На этот раз в тексте «АНТИНАРОДНЫЙ КРЕМЛЬ: ЖИЛИ ПЛОХО... БУДЕТ ЕЩЕ ХУЖЕ. «Как прежде уже не будет – никогда»: Вице-премьер РФ призвал россиян смириться» (3rm., 20.12.2024): – «Вице-премьер РФ Юрий Борисов призвал россиян смириться с текущим кризисом. По его словам, «как прежде» в России уже не будет «никогда». Гражданам нужно привыкнуть к такой жизни «на протяжении не одного десятка лет». – «Дорогие братья и сестры! Этим открытым заявлениям Путин и его кагал заявили о том, что они не собираются возрождать экономику России. Уничтожить - они уничтожили всё. А вот созидать и развивать - этого они не хотят и не будут делать. Этот преступный режим не вылечить... только ампутация под корень!» Юрий Борисов действительно говорил это. Но в июне-2022. Его слова приводил «Капитал страны»? «Я хочу, чтобы это уложилось в голове у каждого россиянина: как прежде уже не будет. Никогда. Или если не "никогда", "никогда" - плохое слово, то на протяжении не одного десятка лет нам жить в таких условиях. Не будет Запад отменять санкции. Не для того они их вводили, чтобы нас попугать», – заявил вице-премьер Юрий Борисов» (kapital-rus., 17.06.2022)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
1941 год. Удар по Украине
1941 год. Удар по Украине

В ходе подготовки к военному противостоянию с гитлеровской Германией советское руководство строило планы обороны исходя из того, что приоритетной целью для врага будет Украина. Непосредственно перед началом боевых действий были предприняты беспрецедентные усилия по повышению уровня боеспособности воинских частей, стоявших на рубежах нашей страны, а также созданы мощные оборонительные сооружения. Тем не менее из-за ряда причин все эти меры должного эффекта не возымели.В чем причина неудач РККА на начальном этапе войны на Украине? Как вермахту удалось добиться столь быстрого и полного успеха на неглавном направлении удара? Были ли сделаны выводы из случившегося? На эти и другие вопросы читатель сможет найти ответ в книге В.А. Рунова «1941 год. Удар по Украине».Книга издается в авторской редакции.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Валентин Александрович Рунов

Военное дело / Публицистика / Документальное