Читаем Русская жизнь-цитаты 21-30.11.2021 полностью

Facebook,"Опираясь на имеющиеся в публичном доступе данные социологических исследований, попробую кратко описать основные электоральные группы в том виде, в каком, как мне представляется, они к сегодняшнему дню сложились.  В состав оппозиционного ядра входит порядка 8 процентов от общего числа избирателей. Это люди, для которых политические вопросы почти так же важны, как и их личные повседневные дела. Политика для них - полноценная составная часть их жизни.  Оппозиционная периферия - около 15 процентов. Эти люди тоже недовольны режимом, однако, в своей готовности противостоять ему они настроены не столь решительно, как представители предыдущей группы. Кроме того, политика в целом не является для них настолько значимым вопросом. В общем-то, с определенной долей условности этих людей можно назвать «демократами». Как и представители первой группы, они, в основном, тоже разделяют демократические ценности и используют их в своей риторике.  Третью группу можно назвать «полуоппозицией». Это примерно 10 процентов. В принципе, можно было бы отнести их к предыдущей группе, поскольку властью они тоже недовольны, однако у них с нею гораздо меньше идейных разногласий. К разговорам о нарушаемых режимом политических правах граждан эти избиратели достаточно равнодушны. Их просто не устраивает качество управления страной и результат.  На кремлевскую пропагандистскую риторику эта группа уже не покупается. В теории, она ещё может поддержать власть, однако, для этого нужно, чтобы та что-то решительно в своём поведении изменила. Можно предположить, что если на выборы 2024 года Путин пойдет не сам, а предложит вместо себя преемника без высокого антирейтинга, эти люди проголосуют лояльно. Если Путин решит переизбираться сам, с высокой долей вероятности можно предположить, что они выступят против. В отличие от ядра протеста, считающего избрание Путина исторической ошибкой, «полуоппозиция» - как, кстати, и оппозиционная периферия - признаёт, что какую-то положительную роль в истории Путин все-таки сыграл. Сейчас, однако, по мнению этих людей, президент себя уже исчерпал.  Еще от предыдущих групп «полуоппозицию» отличает отношение к активным и скоординированным действиям противников режима против властей. Эти избиратели считают, что выражать недовольство оппозиция может, а вот пытаться всерьёз захватить власть - нет. Скорее всего данная точка зрения является производной от страха «гражданской войны» и репрессий. Понимая, что просто так Кремль не уступит, эти люди предпочитают терпеть, лишь бы не доводить дело до физических столкновений власти с оппозицией.  Теперь о сторонниках власти. Их ядро составляют около 10 процентов избирателей. Это агрессивно настроенные антилибералы. Репрессии в отношении оппозиции и СМИ вызывают у них положительные эмоции. Позиции Путина в этой среде непоколебимы. Около 20 процентов электората можно отнести к властной периферии. В целом с риторикой властей эти люди склонны соглашаться, но, например, репрессии им не нравятся. Они ещё могут одобрить давление на лидеров протеста, объявленных «американскими агентами», но прессинг в отношении рядовых оппозиционеров - это для них too much. Значительное большинство этой группы не верит в честность властей и поддерживает их скорее по привычке. Многие не верят даже в то, что страна развивается в правильном направлении. Как и в оппозиционной среде здесь тоже зреет запрос на перемены - только более аккуратные, не разрушающие «стабильность». Курс Путина представители этой группы скорее одобряют, но самому президенту доверяют всё меньше. Впрочем его право на власть они не оспаривают. При этом, совершенно нельзя исключать того, что к 2024 году эти люди сформулируют отчетливый запрос на преемника.  Около 10 процентов составляют те, кого можно назвать «полулоялисты». Эти люди, в принципе, могут присоединиться к оппозиции, но при условии, что она будет демонстрировать положительную динамику - то есть, побеждать. Кроме того, группа эта безусловно сочувствует «сигнальному» протесту - когда недовольные выходят на улицу не для того, чтобы потребовать отставок, а с тем, чтобы призвать власти решить какую-то частную проблему (например, отказаться от планов по введению QR-кодов).  Последняя группа - около четверти избирателей страны - политикой, в принципе, почти не интересуются. Впрочем, по базовым политическим вопросам эти люди своё мнение сформулировать тоже способны. Например, на вопрос: «Вы бы хотели видеть сейчас Россию в первую очередь великой державой, которую уважают и побаиваются другие страны, или страной с высоким уровнем жизни, пусть и не одной из самых сильных стран мира» - не ответило всего лишь 2 процента опрошенных, остальные выбрали один из вариантов. Занимая политическую позицию, в большинстве своём представители этой группы склонны по принципиальным вопросам поддерживать власть, а по менее важным - демонстрировать своё недовольство. В целом, их позиция характеризуется неустойчивостью.  В общем, в стране установилось временное - и по всей видимости не очень устойчивое - равновесие. С точки зрения количества ни сторонники, ни противники власти не имеют явного преимущества. Первых немного больше, но они локализованы не столь удачно - всё больше в глубинке, вдали от основных политических центров. Кроме того, в смысле своей пассионарности лояльные группы тоже сильно уступают сторонникам оппозиции.",Facebook,https://www.facebook.com/abbas.gallyamov/posts/10219989659522383,2021-11-25 04:29:18 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное