Читаем Русская жизнь-цитаты 21-30.11.2021 полностью

Facebook,"Олег Богаев, екатеринбургский автор пьесы ""Я убил царя"" написал: ""Сегодняшняя Россия - это не Москва, это Екатеринбург, где в подвалах русской истории истлевают остатки совести наших советских предков..."" Убийство в Ипатьевском доме императора и его семьи - конечно, лишь один из тысяч смертных грехов революции и даже не самый страшный. Но именно оно стало символом преступности новой власти, индикатором человеческого падения его идеологов и исполнителей. Расстрел Романовых ужасает своей кромешной ритуальностью, каким-то готическим ужасом, которым был пропитан, как ипатьевский подвал - кровью и нечистотами. И за сто лет запах  бойни не выветрился. Олег Богаев разбирается с нашим подсознанием, с генетической памятью. Владимир Мирзоев ставит ирреальное шоу-дознание, где среди оттенков серого преобладает мышиный. Продюсер и архитектор Олег Карлсон идет ва-банк, приглашая в спроектированный им театр Пространство Внутри этот многомерный, умный, нашпигованный коварными аллюзиями и вопросами спектакль. Странное, похожее на тяжкий сон зрелище. (Хотя мне показался несколько плакатным прием одевания всех персонажей в серое исподнее. Оно было бы, может, и неплохо, не будь это исподнее современным термобельем. Это моя личная придирка, зрителя, трепетно любящего сценографию и костюм в частности.)  Некто невидимый (высший Судия?) как бы выдергивает из ночных укрывищ, из ночного пота, похмелья, звериной тоски, одиночества или, наоборот, сонного семейного уюта - самых разных существ (не только людей) и заставляет их давать показания о ТОЙ июльской ночи. И чем больше они говорят, чем ближе подступает к нам, сегодняшним, та ночь, чем больше покровов с нее слетает, - тем больше вопросов возникает у нас.  Пьеса состоит из полутора десятков монологов. Самый душераздирающий и человечный - монолог несчастного сироты, маленького пуделя, любимца цесаревича. Елена Коренева вообще творит на этой сцене чудеса. Пудель в детской матроске и шапочке с помпоном, попавший из спальни маленького Алексея куда-то на помойку, ищущий защиты у городского дурачка, со всей мерой собачей искренности и доверчивости (переходя с шепота на на лай, скулеж и звонкий детский крик) рассказывает, как ""мальчик, папа, хозяйка, и барышни, и все, все они поднялись вместе с ангелами и улетели! И им там хорошо! И я так хочу к ним!"" И с детской страстью она взывает к ним, так горячо обещает, что будет хорошо себя вести... Знаете, я старый солдат, забыла, какие на вкус вообще слезы. Но это было по-настоящему больно. Давно мне в театре не показывали переживания, настолько открытого - как рана. У Кореневой в спектакле еще две роли - глупенькой перепуганной офциантки и изломанной артистки (из Японии прилетел белый воздушный шар и всех, их всех унес, и они спаслись, спаслись!!! я сама это видела...)- под кокаином, что ли. Итого в сумме - три роскошных, завершенных характера-судьбы, уложенные в рамки 5-10 минут, которые можно показывать на уроках по актерскому мастерству.   Таким уроком, к слову, может стать вообще весь спектакль. Дмитрий Асташевич, Сергей Беляев, Александр Доронин, - лепят на наших глазах каждый по два-три неотразимых по достоверности персонажа. Бывший белый офицер; пролетарий Петр Ермаков (Я!Я!! не жидок Янкель, а я один всех убрал, под корень!); придурковатый сторож-мясник (рубил трупы, представляя в своем больном рассудке, что это свиньи);  инженер Ипатьев (какой ужас, дом пропах кровью и испражнениями, а кто вернет мебель?!); потеющий от страха шофер, вывозивший трупы; наконец сам царь, пишущий письмо маменьке, а еще экзальтированная гимназистка (чудесная Мария Карлсон) с народовольческой мечтой-легендой о том, как пробралась в дом и тоже одна всех зарезала, - сколько показаний-характеров в этом екатеринбургском Расёмоне, сгущающем мрачную историю преступления... Наотмашь бьет финальная метафора: всем участникам, как кляп, запихивают в рот кусок хлеба (настоящего, я пробовала). Олег Богаев написал пьесу, и Владимир Мирзоев поставил спектакль - как это ни уныло звучит - о роли личности в истории.  Об ответственности и участии каждого в движении этого колеса (не обязательно красного). Даже маленькой собачки. Особенно маленькой собачки. Потому что маленькая собачка не стесняется прямо сказать о сиротстве нас, оставшихся - без Царя. Не императора всея Руси Николая II - а Царя, которого у нас больше нет - ни в голове, ни в душе. И потому мы ничего не боимся. Но Некто придет и спросит: что вы делали в ночь с такого на такое? И вы обосретесь от страха.",Facebook,https://www.facebook.com/alla.bossart/posts/2080740052082752,2021-11-25 04:54:39 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное