Читаем Русская жизнь-цитаты 21-31.05.2022 полностью

Facebook,"Эта дискуссия не вчера началась и нескоро закончится – о вине россиян в войне, которую развязал Путин, о чудовищном преступлении, вольными и невольными соучастниками которого являются жители целой страны, а, по мнению многих, даже все, относящие себя к русской культуре.  Сегодня в моей френдленте несколько человек в очередной раз поминают знаменитые тексты Томаса Манна о германской коллективной ответственности (письмо Вальтеру фон Моло, доклад «Германия и немцы»): «…Для человека, родившегося немцем, невозможно начисто отречься от злой Германии, отягощенной исторической виной, и заявить: «Я — добрая, благородная, справедливая Германия; смотрите, на мне белоснежное платье. А злую я отдаю вам на растерзание». Давайте говорить не про Манна и про немцев, давайте про нас. Я не верю в коллективную ответственность и коллективную вину. Никогда и ни при каких обстоятельствах. Пусть каждый человек отвечает за то, что он, лично он, сделал – и за то, чего не сделал, хотя должен был. Даже при злодеянии, совершенном группой, толпой, армией - неважно, с каждого должен быть персональный спрос. (Именно поэтому я, например, убежденный противник люстрации. Судить каждого виновного за его преступления – да. Наказывать целыми категориями – нет. Каждый человек, даже самый виновный, заслуживает к себе штучного отношения. Обычный суд должен руководствоваться тем же правилом, что Страшный Суд: «коемуждо по делом его»).  Теперь про современных россиян. Те, кто активно работает на эту войну и на диктатуру, - безусловно преступники и ответят за свои действия юридически, перед судом.  Те, кто так или иначе обслуживает войну и диктатуру, пусть даже неохотно,  тоже виновны. Они заслуживают презрения и осуждения.  Те – их очень, очень много – кто затыкает уши, закрывает глаза, говорит «не все так однозначно» или «им там наверху виднее», виновны морально. Им потом придется оправдываться перед собственными детьми, лепетать «такое было время», «мы не знали, кому верить», «я делал это ради семьи» и прочее. Но много нас еще живых. Я испытываю уважение к людям, которые протестуют, действуют или хотя бы просто не молчат. И чем смелее они себя ведут, чем ближе они к опасности, тем выше градус моего уважения. Даже просто взять и уехать в эмиграцию – из протеста – это очень немало. И не надо писать, что участь украинских беженцев многократно ужасней. С этим никто не спорит. Конечно, ужасней. Но сломать себе жизнь, потерять работу, профессию, свой дом не потому что на тебя падают бомбы, а потому что ты не хочешь жить в преступном государстве, потому что ты говоришь: «С волками площадей отказываюсь выть» - решение тяжелое и достойное всяческого уважения. Еще большее уважение я испытываю к россиянам, которые, несмотря на растущую агрессивность полицейского государства, остались в РФ и не замолчали. Мне за них очень тревожно. Они рискуют свободой. Я не просто их уважаю, я ими восхищаюсь.  А еще хочу обратиться к бранящимся. Послушайте, уехавшие давно, уехавшие недавно, оставшиеся. Всем сейчас плохо, тоскливо, трудно, страшно. Это время, когда нужно помогать, поддерживать, сочувствовать. Быть вместе. Сим победиши.",Facebook,https://www.facebook.com/borisakunin/posts/2220473008102700,2022-05-26 02:11:16 -0400

Facebook,"У Корнея Чуковского есть одна малоизвестная сказка ""Одолеем Бармалея"".  Она написана в 1942  и была напечатана в 1943 году. Ощущение, что  читаешь текущую сводку с фронта :)))) - Он стоит со своими удавами, Со своими волками кровавыми. Вкруг него павианы поганые На траве развалилися пьяные. Он стоит над весёлыми сёлами, Над полями стоит он весёлыми И бормочет бессмысленным голосом: «Истребить! Погубить! Уничтожить! Убить! Погубить! Разбомбить! Ни людей, Ни детей — Никого не щадить!» А за ним крокодилы с гориллами, С кабанами его тупорылыми Повторяют и ночью и днём: «Загрызём! Искалечим! Убьём!» *** Но бой не стихает. И вот поутру На тихой поляне в сосновом бору Весёлое слышится радио: «Мы сегодня взяли в плен Сто четырнадцать гиен, Захватили десять дотов, Восемнадцать самолётов, Сто один мотоциклет, Сто один велосипед, Нам досталися трофеи: Сто четыре батареи, Триста ящиков гранат, Полевой аэростат И сто двадцать миллионов Нерасстрелянных патронов. А когда врага мы гнали До исходных рубежей, К нам тайком перебежали Триста семьдесят моржей: «Не хотим служить бандиту, А послужим Айболиту!» *** Правда, враг еще силён, Так и прёт со всех сторон. У него на левом фланге — Лютые орангутанги, А на правом — сто полков Бешеных волков. Но уже близка победа Над ордою людоеда. «Скоро, скоро будет он Побеждён и сокрушён Окончательно!»",Facebook,https://www.facebook.com/kondratyeva.yelena/posts/10229273925292157,2022-05-26 02:11:55 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука