Читаем Русская жизнь-цитаты 21-31.05.2022 полностью

Facebook,"DE RE PUBLICA, ТО ЕСТЬ О ГОСУДАРСТВЕ. ИЗ ДНЕВНИКА 2015 Г. Людям, которые находятся в оппозиции, часто говорят: ""Вот вы ругаете режим, а сами получаете из его рук зарплату"".  Это очень старый риторический прием. Помню, мне еще в 1975 году один приятель говорил: ""Всякий раз, когда ты опускаешь пятак в турникет метро, или покупаешь батон хлеба - ты голосуешь за советскую власть, за КПСС и лично дорогого Леонида Ильича"". Мой приятель это с отчаянием говорил. Мол, никуда не денешься от коммунистов: зарплату они тебе платят, и врача присылают, и цены дотируют. Так что мы все по умолчанию - ""за"", раз не убегаем из СССР. Но это дурная логика. Это в принципе не так. Не надо отождествлять государство и власть (режим). Государство - штука гораздо более сложная. Оно не сводится к властвующей верхушке. Государство - это и лидеры режима, и институты (то есть законы), но еще и учреждения и организации (чаще всего -  устроенные еще давным-давно, задолго до данного режима), это еще и инфраструктура, и сами граждане во всей полноте своей общественной жизни.  Иногда трудно, да и не всегда нужно, проводить четкую грань между ""политическим"" и ""социетальным"".  Но главное, что свойственно любому государству (да, собственно, и обществу тоже) - это сам принцип обмена труда на деньги, или, глубже, сам принцип возмездности, ""обменности"", так сказать. Касается ли это труда, наказаний за проступки, социального влияния и даже семейной жизни. Поэтому человек, который получает зарплату, получает ее не от режима, а всё-таки от общества. И налоги платит ему же.  Власть может отменить принцип возмездности труда, но государство от этого разлетается на глазах. Большевики попробовали это в 1918 году, но уже в 1921 резко дали задний ход и больше от этого принципа не отступали. Поэтому ""зарплату от режима"" получает, строго говоря, лишь тот, кто работает в государственном аппарате. Но среди них как-то не видно оппозиционеров, и это естественно. А человек, который работает даже в бюджетной организации (не говоря уже о частной фирме), может перевести дух. Он ничего не задолжал власти и ничего ей не подарил.",Facebook,https://www.facebook.com/denis.dragunsky/posts/9510529492305467,2022-05-29 05:18:23 -0400

Facebook,"Два раза мы уже ошиблись с антиутопией Оруэлла. С «1984».  Первый раз - это когда думали, что в романе описано наше прошлое.  Второй раз ошибаемся вот прямо сейчас. Когда думаем, что это наше настоящее.  Нет. Пока нет.  Антиутопия о нашем будущем. В деталях.  Если мы ничего не изменим, конечно.   254254 11 comments 4 shares Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/andrey.volna/posts/4963991797053592,2022-05-29 05:27:33 -0400

Facebook,"в русском критическом языке остались два слова, элит и рента. но это одно слово: элита создает ренту, рента создает элиту. кончится одна, скончается и другая",Facebook,https://www.facebook.com/alexander.etkind/posts/5180740858658696,2022-05-29 05:27:56 -0400

Facebook,"У патриарха Кирилла была одна Главная Тема. Он постоянно об этом говорил, писал книги, получал за эти книги какие-то премии и подтверждал, что никто и ничто не заставит его умолкнуть. Нет, Тема эта - не Христос и не Евангелие, а Русский мир. Сразу скажу, что ничего плохого в самой такой формулировке не вижу. Несомненно, существует англо-саксонский, франкоязычный или германский мир: общность языка и истории влияют на отношения людей в разных странах и на развитие самих этих стран. Вот и Кирилл говорил о духовном единстве людей (от Казахстана до Молдовы и во всех странах русской эмиграции), которые, условно говоря, чтут святого Сергия Радонежского и читают своим детям и внукам сказки Пушкина. И РПЦ МП понималась Кириллом как главная точка сборки этого мира. Повторюсь, у этой идем могло быть вполне разумное и доброе исполнение. Но чем дальше, тем больше во всем этом проглядывал имперский ресентимент. И нынешнее его спецмягкое спецодобрение спецоперации - самое ясное о том спецсвидетельство. И вот мы видим, что Русский мир в смысле общности языка, культуры и исторической преемственности рассыпается на глазах, а РПЦ постепенно превращается в госцерковь РФ. История с УПЦ, несомненно, будет иметь продолжение, и в других странах тоже. Может быть, проповедовать Христа и Евангелие было бы полезнее. Но... где сокровище, там будет и сердце.",Facebook,https://www.facebook.com/andrei.desnitsky/posts/5505632426138118,2022-05-29 05:30:17 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука