Читаем Русская жизнь-цитаты 21-31.08.2024 полностью

Итак, что мы видим и, главным образом, слышим. И что это означает. Желая насладиться риторикой про «это другое!», пошла слушать и читать, как наши оппо-релокантские каналы комментируют задержание Павла Дурова. Скажу сразу, что я заранее примерно догадывалась, кто будет высказываться в поддержку Дурова (их минимум), а от кого стоит ожидать одобрения действий служб Франции (большинство). Интересовала риторика вторых: каким образом и какими речевыми конструкциями они будут аргументировать свою позицию, своё отношение к предъявленным Дурову требованиям и обвинениям. Интересно, что обоснований под «это другое» никому не потребовалось. Что тюрьма в Париже – не такое опасное место, как тюрьма в РФ, едва ли кто подвергнет сомнению, это правда. В реальности слушающая публика в массе своей ничего не знает о французских тюрьмах, как там на самом деле, но как раз это незнание говорит в их пользу: если бы там пытали или забивали насмерть, какая-то информация просачивалась бы, было бы соответствующее «фоновое представление». Хуже с тезисом: «суд разберётся, это же демократическая страна». Тут уже слышатся нотки из старой песни о главном «у нас зря не сажают». В исполнении апологетов – наоборот, конечно, зря сажают только у нас (в РФ), а у них, в Европе – никогда. И раз Макрон сказал, что в деле никакой политики, то как можно сомневаться. Аргументировать излишне, это типа аксиомы. О причинах задержания Дурова. Если прямо говорить, чего от Дурова хотят французы, и что он отказывается делать, то получается то же самое, за что его прежде хвалили и превозносили. Поэтому лучше сразу, чтобы не вызывать у слушателей сомнительных сравнений, переходить к «другому», обходя «состав преступления». Не обсуждать, насколько справедливы и правильны французские законы, регулирующие интернет – не в этом дело. Дело в том, для чего используется ресурс, а «взрослые люди должны понимать». Что без контроля государства безответственная платформа становится рассадником всех ужасов и преступлений. (Которые лучше не перечислять на подконтрольной платформе ответственного Цукерберга, придётся обойтись намёком.) «Свобода слова должна иметь границы». И всё в таком роде, ничего нового. Путин, правда, говорит то же самое. Слово в слово по всем пунктам тех же обвинений. Но он врёт, как известно, в РФ террористов и прочих преступников никто не ловит. Это тоже – из аксиоматического ряда, можно не напоминать. В общем, в этой части обсуждаемого кейса – «самое другое». Подбивая итог, одно и то же (в тех же формулировках, без изменений) делает «другим» конкретное государство: что в плохом государстве порицаемо, требует гражданского сопротивления и борьбы, то в хорошем – правильно, разумно, обязательно к исполнению каждым сознательным человеком. Заменяем ПГ на ХГ, и вся неприглядная изнанка оборачивается вышивкой идеальной гладью. Следующая часть балета: «Если Евтушенко против, то я за». Раз за арестованного заступаются всяческие бармалеи, значит, неспроста! Нет, мы, конечно, помним и не отрицаем, и даже пока не настаиваем, «но что-то с ним не так». Для убедительности перечисляются бармалеи, с удовольствием цитируются их слова. Обращается внимание, как они его защищают, с каким энтузиазмом – не просто так ведь? Это для проницательных слушателей. Напоминает фразеологию про «заокеанских хозяев и их наймитов». Те, помнится, тоже «поднимали вой», из чего следовало, что «наймита и агента» правильно разоблачили справедливые советские органы. Факультативная информация: «Не такой уж он пушистый, да и гранаты не той системы». В этой части программы – эксперты, на разные лады подтверждающие, что Телеграм не так хорош, как о нём говорят. И не факт, что не сливал инфу ФСБ. Ничего не утверждаем, но не факт. Ещё - знатоки биографии Дурова, в красноречивых подробностях напоминающие, что Дуров никогда не был «нашим человеком»: он высокомерный, наглый, самовлюблённый, самонадеянный, чересчур эксцентричный, много о себе возомнил, слишком много себе позволяет, и т.д. Ну, в общем, сам виноват. На словах: далеко не безгрешен и не во всём прав, и это мы ещё пока всего не знаем. Прямое обращение к публике: не стоит за него переживать, при его-то деньгах. Мол, он так богат, что не нам бы с вами за него впрягаться. Это – нечто новенькое, не вообще, а в репертуаре нашей оппозиционной тусовки. Для которой прежде «деньжищи» не были аргументом против сочувствия узнику. Видимо, это надо понимать так, что Дуров ей – отчётливо «не свой». Учитывая всё. Как, например, Ходорковский или Навальный «не свои» запутинскому уралвагонколхозу (ведь из того лагеря тезис, да?..).

  Итак, что мы видим и, главным образом, слышим.... - Марина Шаповалова | Facebook

August 27, 2024 02:03

ROAR: Кирилл Щедрин Как под землю уходили... - Dmitry Chernyshev | Facebook

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное