Читаем Русская жизнь-цитаты 22-31.01.2024 полностью

"Yakov Mirkin - Шеф жандармерии, глава тайной полиции Александр... | Facebook","Шеф жандармерии, глава тайной полиции Александр Бенкендорф – политический деятель эпохи Пушкина. Но сам он так не считал. В его записках (1802 – 1837 гг.) Пушкин даже не упоминается. А зимой 1837 г. (страсти, дуэль, гибель Пушкина) он элегически написал: «Зимний сезон был менее оживлен, чем обычно; балы и праздники несколько укрепили здоровье императора, который еще чувствовал себя слабым, и упрочили руководившее им стремление к благополучию всех людей, которые еще очень тревожились за него. Также частично развеялись ужасные опасения потерять того, кто являлся источником спасения для России и страха для революций» (Бенкендорф. Воспоминания. 1802 – 1837). Странно все это. Мы столько думаем и столько говорим о тех, кто «наверху», и мы так – невольно – ставим самих себя в центр их вселенной, что кажется, что мы для них важны, что мы – не кто-нибудь, а центр размышлений. А нас там может и не быть, а если есть, то только, как поручение. Ибо Бенкендорфу было поручено стать посредником между императором и Пушкиным в надзоре за его поведением. Но время может всё перевернуть. В нем может быть необыкновенно важен Пушкин, он – в благодарной памяти потомков, а Бенкендорф – постольку, поскольку он сообщался с ним, он был в его орбите, влиял на Пушкина, как сила, призванная сверху, быть тем, кто может сказать «нет» и «ни за что». Так что там в записках Бенкендорфа? О чем они, если точка отсчета - 1826 г.? Преимущественно, об императоре и о том, что делали «мы с императором» все эти годы. «Мы с императором были единственными прохожими на этих улицах, которые непогода и глубокая ночь сделали безлюдными, с трудом мы поднялись на гору, и у дверей дома я покинул Его Величество» (1828). «Я я сижу в коляске рядом с могущественным государем России, королем той самой Польши, где я сражался... У окон женщины махали платочками. Они казались в полном восхищении от красоты императора» (1829).  «Мы с трудом протиснулись через толпу, которая стремилась… поприветствовать своего государя» (1832). Мы делали вместе то, мы делали сё. «Он проводил ночи в коляске и спал сном праведника. Находясь рядом с ним, я постоянно был настороже, часто просыпался в стремлении обезопасить моего государя» (1833). «Мне была оказана честь отправиться… вместе с ним в небольшой коляске» (1836). «Императрица со свойственной ей ангельской кроткостью поблагодарила меня за то, что я привез ей супруга» (1836). И как только «я заболел», «император появился у моей постели сразу же, как узнал о той опасности, в которой я находился». И пока «я болел», «император всегда приходил по утрам и частенько по вечерам… Он присаживался рядом со мной и старался толковать о… новостях, которые могли меня позабавить» (1837). «О моем здоровье справлялись и самые блестящие светские дамы, и женщины буржуазного сословия. В церквях священников просили молиться за меня, татары и евреи молились в кругу своих единоверцев, также как это делали в католических и армяно-грегорианских соборах... Эта болезнь стала для меня настоящим триумфом, таким, которого не был удостоен еще ни один высший чиновник» (1837).  Так что «Воспоминания» - это картина большого служебного успеха. И – сколько сахара! А вот совершенно другой тон, уже по службе: Пушкин оповещается о предварительной цензуре на всё, что им написано. «Милостивый государь, Александр Сергеевич! Получив письмо Ваше, вместе с препровожденной при оном драматической пьесой, я поспешаю вас о том известить с присовокуплением, что я оную представлю Его Императорскому Величеству и дам вам знать о воспоследовать имеющем Высочайшем отзыве. Между тем прошу Вас сообщать мне на сей же предмет и мелкие труды вашего блистательного пера… А. Бенкендорф, 9 декабря 1826 г.». Можно ли дворянину Пушкину въехать в Петербург? Да, но с унизительным предупреждением: «Его Величество, соизволяя на прибытие Ваше в С.-Петербург, Высочайше отозваться изволил, что не сомневается в том, что данное Русским дворянином Государю своему честное слово: вести себя благородно и пристойно, будет в полном смысле сдержано… А. Бенкендорф, 3 мая 1827 г.». Каких идей держаться русскому поэту? «Его Величество заметить изволил, что принятое Вами правило, будто бы просвещение и гений служат исключительным основанием совершенству, есть правило опасное для общего спокойствия, завлекшее Вас самих на край пропасти и повергшее в оную толику молодых людей. Нравственность, прилежное служение, усердие предпочесть должно просвещению неопытному, безнравственному и бесполезному… А. Бенкендорф. 23 декабря 1826 г.». А вот – и нельзя: «Песни о Стеньке Разине, при всем поэтическом своем достоинстве, неприличны к напечатанию. Сверх того церковь проклинает Разина, равно как и Пугачева… А. Бенкендорф. 22.08. 1827 г.». «Что касается до стихотворения Вашего «Друзьям», то Его Величество совершенно доволен им, но не желает, чтобы оно было напечатано… А. Бенкендорф. 5 марта 1828 г.» Ни с места! «Покорнейше прошу Вас уведомить меня, по каким причинам не изволили Вы сдержать данного мне слова и отправились в Закавказские страны, не предупредив меня о намерении Вашем сделать сие путешествие. В ожидании отзыва Вашего для доклада Его Императорскому Величеству… А. Бенкендорф, 14 октября 1829 г.». «Вы внезапно рассудили уехать в Москву, не предваряя меня… о сей вашей поездке… Какие причины могли вас заставить изменить данному мне слову?» А. Бенкендорф. 17 марта 1830 г. Оденьтесь как следует! «Государь Император заметить изволил, что Вы находились на бале у Французского посла во фраке, между тем как все приглашенные в сие общество были в мундирах». «Приличнее Русскому дворянину» - в мундире! А. Бенкендорф, 26 января 1830 г.» Нарушаете! Доставьте объяснение, «по какому случаю помещены в изданном на сей 1832 год альманах под названием Северные Цветы некоторые стихотворения… без предварительного испрошения на напечатание оных Высочайшего дозволения». А. Бенкендорф, 7 февраля 1832 г. Желаете в отставку? На свободу? Его Императорское Величество никого против воли не удерживает. Хотите посещать государственные архивы во время отставки? «Государь Император не изъявил своего соизволения, так как право сие может принадлежать единственно людям, пользующимся особенною доверенностию начальства». А. Бенкендорф. 30 июня 1834 г. А Вы, значит, таким доверием не пользуетесь. Так жить трудно. Трудно быть связанным в самом главном. Трудно испрашивать соизволения – на всё. Трудно быть думающим, пишущим, ибо знаешь, что есть границы, которые перейти нельзя. Трудно и унизительно быть рабски подконтрольным. И тем паче трудно, что этих людей, этих контролеров будут помнить – в будущем – именно как людей пушкинской эпохи. Его эпохи. Имени его. Эпоха Достоевского, эпоха Толстого, эпоха Булгакова, эпоха Пастернака, Гроссмана и Шварца, эпоха Высоцкого и Окуджавы. Великие времена/","Yakov Mirkin - Шеф жандармерии, глава тайной полиции Александр... | Facebook",https://www.facebook.com/yakov.mirkin/posts/pfbid02F3LyRs5Lq6C8TCTGNar4xfFCFtTXs1RuE6mVkM8CiuyB7pFU7etd9rzQjX6Axtjbl,2024-01-24 02:15:39 -0500

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Публицистика