Русская жизнь-цитаты 7-14.11.2022

Facebook,"Патриарх Кирилл сказал на отпевании о. Михаила Васильева очень важные слова, которые дают возможность увидеть ту картину мира, которая сложилась в голове у патриарха и которой он всегда руководствуется. Важно прочитать эти слова правильно. Начало: ""Мы провожаем в последний земной путь отца Михаила — священника, который как бы разделил свое сердце на две части, и одну полностью посвятил Церкви и был верен ей даже до смерти, а вторую часть отдал Вооруженным силам и был верен своей любви к Вооруженным силам также до смерти"". Патриарх сразу формулирует главный тезис: сердце человека - даже священника - вполне может быть разделено на две части. Например, половина сердца может быть отдана Церкви, а другая половина армии. Ничего страшного или опасного в том, чтобы одинаково любить и Церковь, и Вооруженные силы, нет. А как же цельность, целомудрие? Неужели это теперь факультативные, необязательные добродетели? И здесь важно понимать контекст или, точнее, мировоззрение патриарха Кирилла.  Противоречия не будет, и даже наоборот, будет та самая цельность, если предположить, что вместе эти части - Церковь и армия - входят составными частями во что-то большее. Казалось бы, для христианина это большее - Сам Христос и мерилом любви во все времена было исполнение Его заповедей. Однако, как и в большинстве своих проповедей, о Христе патриарх не упоминает. Христос - слишком сложный и неудобный исторический персонаж, Который находится на периферии патриаршей картины мира. Что же тогда есть *то большее*, что объединяет и Церковь, и ВС? Ответ простой - государство. В понимании патриарха Кирилла и Церковь, и Вооруженные силы - это ключевые государственные корпорации. И как корпорации они совершенно равноправны, потому что управляет этими корпорациями то единственное, что имеет не только политическую, но и сакральную власть - государство. Для патриарха вполне естественно, что Церковь подчиняется государству, так как сакральная власть государства абсолютна, а сакральная власть Церкви ограничена. Особую роль в такой картине мира играют *герои*, которые олицетворяют равнозначность и единство корпораций, обслуживающих священную империю. Вот как это формулирует патриарх:  ""Отец Михаил совершил подвиг, который мы все сегодня признаем как деяние особенное. Ведь он был священником и мог служить так, как большинство священнослужителей, принося несомненно большую помощь людям, но он считал, что этого недостаточно, и вторую часть своего сердца отдал Вооруженным силам и служению, для того чтобы жизнь военнослужащих была проникнута не только дисциплиной, что необходимо для исполнения воинского долга, но также христианской верой. Потому что подвиг требует не только механического исполнения приказа — подвиг требует отдачи души, сердца своего, мыслей своих; без этого подвиг не может быть совершен"". Здесь мы опять видим ту же самую линию: с точки зрения патриарха священник вполне может совершить подвиг, не ради Христа, не ради следования Его заповедям, а ради ""традиционных ценностей"" - ""помощи людям"" и ""исполнения воинского долга"". Главное, чтобы сохранялось  послушание государству. Это послушание предполагает и полную идеологическую лояльность, и беспрекословное подчинение начальству. В своей проповеди перед отпеванием о. Михаила Васильева патриарх пытается вылепить икону идеального жреца постсоветской гражданской религии. Вся проповедь  посвящена именно этому. И вот финал: ""Сочетание любви к Родине и к Церкви является идеалом, и этот идеал он [о. Михаил- СЧ] воплотил в своей жизни и остался верен этому идеалу даже до смерти"". Да, приехали. Это то самое христианство без Христа, о котором предупреждал Владимир Соловьев в ""Трех разговорах"". Постсоветское православие.  И вот такая у нас теперь ""русская святость"".",Facebook,https://www.facebook.com/chapnin/posts/pfbid02KRfdpUHBLwnVvaiKjwrNZGo9U24HfqoUZQLRefCJVbtVmNYdq31kY1TpbCoxDuCXl,2022-11-10 02:33:43 -0500

Facebook,"Самое офигенное, что я читал за последние годы - дневники Пришвина. Обязательно просто. На уровне дневников Чуковского. Это две книги, которые меня заставили написанное не прочитать, а пережить. Великие люди... Пришвин учился у Василия Розанова, который его выгонял, а Чуковский дружил с Пастернаком. И удивительно по дневникам понимаешь, кто духовно самые близкие люди авторам. И удивляешься еще, потому что они настолько разные. А дневники Пришвина это еще и исторический документ эпохи.",Facebook,https://www.facebook.com/kirill.shulika/posts/pfbid02pj5ueBi9hssrBELaPTk8dLGMaSrhf7jyt2JDU91dRjP32ZbzZm7n9VUBedVQotiMl,2022-11-10 02:35:02 -0500