Русские до славян

Изложено предельно чётко и с очень показательными примерами. В рассматриваемой ситуации релевантен явно второй случай. Его, кстати, можно дополнить ещё одним примером, практически один в один описывающим приход топорников в Европу. И вновь, кстати, показывающим неизбывность одних и тех же образов действий в Степи, покуда в ней тотальным образом не изменится климат или же так же тотально не изменятся условия хозяйствования. Не придёт, например, князь Потёмкин-Таврический и не учнёт в голой степи города возводить с заводами, верфями и филармониями.

Пример можно назвать «аварским». Всё то же самое: из степей в земледельческие поселения вторглись даже не злые, а просто природно жестокие степные ханурики. Заявили, что теперь они тут – власть. Истребили местных вождей и вообще элиту. Тех, кто не покорился, разумеется. Стали в повозки свои местных девок запрягать, на них кататься, расплачиваясь по счётчику своим хромосомным богатством. А мужичков местных начали на стены Константинополя посылать. И в других войнах впереди себя в сражениях ставить – они ж, пришельцы ж, одним завоеванием Паннонии ограничиваться не хотели, им и с окрестных территорий добычи и «таксисток» получить хотелось.

Но и они через пару-тройку поколений угомонились, со славянами покорёнными вошли в гомеостаз, сами начали растворяться в новом обществе. Кстати, да, не принеся ему собственной «археологической» культуры, но всё же повлияв на местную. Что нашло, в частности, малюсенькое, но очень много рассказывающее воплощение в обнаружении уже в наши времена археологами комплекта аварских доспехов в глубинах славянских земель, где-то аж под Киевом. Да-да, тот самый пассионарий из местных явно на дембель вышел. Где и стал каким-то представителем элиты, раз доспех его дорогой не раздуванили после его смерти или в процессе причинения её. И ежели бы не франки с болгарами, задавившие в конце концов аваров, кто знает, кто сейчас назывался бы венграми?

Кстати, ещё один интересный момент: от захваченного аварами региона отхлынули соседи. Вероятно, не вдохновились честью отдать своих женщин в лошадки, а на своих посечённых трупах стяжать бессмертную славу почти покорителей Царьграда. А ведь действительно слава – помним же мы сегодня об этом эпизоде 626 года…

И что мы видим? И видим мы появление новых племён и новых археологических культур. В частности, на Руси: заселение носителями лука-райковецкой культуры Волыни, Припятского Полесья, Среднего Приднепровья, где появляются бужане, волыняне, древляне, дреговичи…

И что характерно – нет разрыва культур! Пражско-корчакская просто перетекает в лука-райковецкую, а почему, никто не знает. И важно: ни та ни другая никак не вытекают из степной аварской культуры…

Так что в нашу картину освоения ямниками Европы необходимо добавить ещё одно непременное условие: обязательное истребление предыдущей элиты. А с населением дальше уже – собственное сожительство.

И вот теперь смотрите, как все части пазла без всякого противоречия, даже предупредительно, входят одна в другую:

– появление в Европе новых гапломассивов, что подразумевает замену местных мужчин пришлыми;

– распространение языка пришельцев, притом, что их демографического и культурного доминирования не наблюдается, что подразумевает замену элит;

– отсутствие следов прохождения ямной культуры по пути, что подразумевает относительно быстрый рейд относительно оторванного от своей культуры войска;

– явная культурная встряска местного населения с постепенным установлением новой культуры, с включением значимых элементов прежних, что подразумевает идейное, но не материальное воздействие пришельцев;

– исход и распространение новых культур из затронутого интервенцией ареала, которые носят новые черты, тем не менее довольно плавно втягивают в себя особенности прежних, что подразумевает уже не прямую экспансию пришельцев, а волновое видоизменение культур под их непосредственным влиянием.

Глава 10. Дедушка Хёгни идёт в свою цивилизацию

Что собой представлял круг – потому что это целый набор культур – общностей боевых топоров?

Прежде всего, оказывается, что и археология подтверждает: не было прихода и укоренения в Европу какого-то из вариантов ямной культуры. Вот сами степняки были – это однозначно генетика подтверждает. А вот культура их сюда не пришла! И этот факт вызывает до сих пор горячие споры с взаимными обвинениями среди историков. И это, между нами говоря, странно: они сами же заклинают не приравнивать археологическую культуру к этносу – и тут же сами приравнивают, приравнивают и приравнивают.