Читаем Русские и нерусские учёные: мифы и реальность полностью

Но Виктор Амазаспович говорил: «Всем своим научным воспитанием я обязан России… Нельзя не подчеркнуть одну важную черту, которая характеризует крупных русских учёных; свою научную деятельность они рассматривали всегда как служение обществу, народу…» (А. Арзуманян «Небо. Звёзды. Вселенная», М., 1987).

Последние годы жизни

Корреспондент газеты «Труд» И. Вердиян, посетивший в 1996 году академика, написал: «Дважды Герой Социалистического труда, почётный президент Национальной академии наук, иностранный член едва ли не всех академий мира получает в месяц 50 долларов. Живёт у печки, свет — по графику. Он связан с небом, но на землю не жалуется. Проживает свой мудрый век достойно, стараясь понять этот странный мир».

На вопрос «Детище ваше — Бюраканская обсерватория вроде угасает…» был получен ответ: «Пока держится. Кое-кто уехал, не выдержав тягот. Многие живут на гранты. Оборудование по фотографированию звёзд старое, новое обещают за границей».

В 2001 году в издательстве Национальной академии Наук Республики Армения вышла книга, где «представлены воспоминания академика Виктора Амазасповича Амбарцумяна, относящиеся к его многообразной деятельности как учёного и государственного деятеля».

Ниже приводятся некоторые записи В. А. Амбарцумяна, отражающие его взгляды на события девяностых годов.

Вот запись от 2 мая 1992 года: «Уже больше года прошло с того дня, как Армения объявила о своей независимости, и почти 9 месяцев — со дня референдума, на котором народ путём голосования утвердил свою независимость. В течение этого времени наша независимость была признана десятками государств, а с некоторыми странами (в том числе с Соединёнными Штатами) установлены дипломатические отношения. Россия выразила своё желание открыть посольство в Ереване. Иран неплохо относится к нам.

Однако наши восточные и западные соседи смотрят на дело иначе. Тем самым мы находимся между двумя огнями, что создаёт большие экономические трудности.

К сожалению, внутренние отрицательные явления, в том числе взяточничество, доходящее до довольно высоких слоев, привели к тому, что многие потеряли облик честного человека. Никто не занимается нравственным воспитанием молодёжи. Вот та задача, которой должны заниматься мы, люди старшего поколения». 26 октября 1992: «После последних записей прошло почти шесть месяцев. Независимость стала реальностью, но жизнь значительно осложнилась. Всё подорожало — ведь за независимость нужно платить. Убеждён, что трудности продлятся не один год, а может быть, десятки лет. Это неизбежно».

1 апреля 1995: «…Я не считаю себя верующим, но высоко ценю всё, что содействует единству и внутреннему спокойствию армянского народа…»

7 апреля 1995: «… Во мне крепнет убеждение, что религия играет очень положительную роль в единении народа даже в наши «безбожные» времена…»

7 апреля 1995 года В. А. Амбарцумян пишет по поводу Чечни: «… Я на стороне русских. Да и как может быть иначе, если сегодня, так же, как и вчера, именно присутствие русских войск в Армении является гарантией не только нашего государства, но и нашего существования. Благодаря русским мы находимся сегодня в Карабахе, Лапчине и Келбаджаре».

19 декабря 1995 года: «На выборах в Думу, состоявшихся 17-го в России, коммунисты получили 22 % всех голосов и вышли на первое место. Этот факт говорит о том, что коммунистическая идея не навязана русским, как утверждали противники коммунизма, а связана с основными настроениями и устремлениями народа. Стало ясно, что русский народ против нынешней «демократической» политики. Однако вопреки принятым во всём мире законам, сегодняшнее правительство России не собирается уходить в отставку и что-то бормочет о коалиции, в которую могут войти и коммунисты. Такова гнилая практика антикоммунистов, «демократов»».

В своё время на вопрос «В чём смысл жизни?» Виктор Амазаспович Амбарцумян ответил: «Быть полезным мыслью и делом. Несчастны те люди, которые не способны творить добро, кто живёт по принципу: «После нас хоть потоп». Те, кто думает только о своей личной выгоде. Жизнь подобных людей лишается великого смысла, заложенного в самом понятии этого слова. Они не пользуются уважением общества. Необходимо иметь честную и возвышенную цель, направленную на благо общества».

Глава 12. Зачем «демократической» России наука?

В 1921 году Вернадский говорил: «И как бы далее ни сложилась жизнь, ясно, что научная работа пойдёт и дальше по этому же пути, ибо мы видим, что научная работа всё время идёт без всякой связи с меняющимися и непрочными темпами политической жизни. Она является здоровым жизненным проявлением, имеющим корни в глубине духовной жизни страны, которые переживут всякие внешние обстоятельства» (выделено мной — В. Б.).

«Состояние дел»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное