Русские и украинцы. Братья по вере и крови

С Мазепой к королю ушел только малый отряд, фактически его личная гвардия, а также генеральная старшина и 9 полковников, но, как потом оказалось, большинство из них гетман заранее не посвятил в свои планы. Количество пришедшего к шведам отряда Мазепы оценивается в 3–4 тыс. человек, из них половина — нанятые лично Мазепой войска сердюков и компанейцев, которые служили тому, кто платит деньги, остальные — казаки из ближайшего окружения гетмана. Поэтому неудивительно, что Карл XII был обескуражен такой „армией“, и, хотя и организовал торжественный прием гетману Мазепе, заподозрил подвох и перестал ему доверять. В дальнейшем ни для одной важной военной акции король не привлекал мазепинских казаков, а использовал их на вспомогательных направлениях, для охраны обозов или выполнения полицейских функций…

Из нашего рассмотрения следует, что Мазепа заранее серьезно не планировал смены протекции московского царя на протекцию шведского короля, тем более ни о каких планах по достижению независимости и речи быть не могло. Мазепа был серьезным и опытным политиком и понимал, что этот вариант неосуществим, поэтому его и не рассматривал…

Мазепа находился в тупиковой ситуации. У него не было ни способных наследников, ни талантливых и надежных преемников. Элита Гетманата только-только начала формироваться из разрозненной смеси шляхты, казачьей старшины и различных европейских иммигрантов. У представителей этой элиты было разное виденье государства, различные внешнеполитические предпочтения и культурные коды. В основном доминировали местечковые взгляды и желание быстрого обогащения. Отношение к основной массе населения — селянам и казачьей „черни“ — было утилитарным, поэтому оседлое население видело своим защитником царя Петра I, а не казачью старшину, и в пользу этого взгляда говорило более свободное положение посполитого населения на московских землях Слободской Украины.

Посполитое население больше интересовало не государство как таковое, а соблюдение и сохранение полученных в ходе восстания Б. Хмельницкого прав и привилегий. Это, прежде всего, православная вера, почему изначально проект с протекцией протестантского короля был обречен на неудачу, и отсутствие налогов и барщины. Эта краеугольные позиции населения Руси-Украины на протяжении всей истории были доминирующими и сохраняются неизменными до наших дней. Если тезис о православных культурных кодах очевиден, то нежелание платить налоги (основа западноевропейской цивилизации) и мощная теневая экономика как раз уходят корнями в казацкий период и неизменно сохраняются в дальнейшем, о чем мы уже писали и еще не раз убедимся. В этом свободолюбии и нежелании подчиняться государству (своему или чужому) состоит принципиальное отличие Украины от России, притом, что базовые культурные коды у этих стран общие.

В целом образ своего суверенного государства как среди старшины Гетманата, так и у гетмана Мазепы отсутствовал. Не было в Гетманате и социальной структуры, из которой даже теоретически могло бы сформироваться государство»[124].

На мой взгляд, Мирошниченко и Удовик дают здесь очень точный анализ ситуации на Украине в начале XVIII века. Любой российский историк, попытавшийся написать подобное, был бы немедленно на Украине ошельмован и объявлен русским шовинистом.

Но вернемся к мятежному гетману. Утром 24 октября гетман простился навеки со своей столицей Батуриным, переправился через Сейм и в тот же день к вечеру прибыл в Короп[125], переночевал там и утром 25 октября переправился через Десну у Оболонья[126].

Казаки были уверены, что гетман по царскому указу ведет их против неприятеля. С Мазепой переправилось от четырех до пяти тысяч человек. Другая часть, от пяти до шести тысяч, была оставлена на левом берегу Десны. Поскольку многие казацкие полки заранее были разосланы на царскую службу в разные места, то вместо тысяч двадцати готовых и вооруженных воинов, как надеялся Карл по обещаниям от Мазепы, его новый союзник едва мог привести и четверть от обещанного.

Но и с оставшимися нужно было еще объясняться. Кроме немногих единомышленников, никто ни из старшин, ни из рядовых не подозревал даже, что Мазепа ведет их вовсе не на бой со шведами.

После переправы через Десну, двинувшись немного вперед, гетман приказал казакам построиться и начал говорить речь. Тут только гетман объявил своему казачеству, что он ведет его не против короля, а против царя — «утеснителя козацкой вольности». Гетман перечислил разные утеснения, которые творил царь в Малороссии, и напирал на то, что царь хочет казаков обратить в солдаты.