Русские масоны. От Романовых до Березовского

В послевоенный период масонство обрело новых членов, ряд их выдвинулся в число руководителей. То были кинематофа-фический деятель Н.М. Катков, скорняк Г.И. Кругликов, служащий транспортной фирмы К, Г1. Кондзеровский, член акционерного общества К.Г. Лерхе, театральный деятель С.А. Дерю-жинский и др. лица. Масоны сравнительно нового посвящения возглавили ложи в 50-х годах, когда там возник очередной кризис прежде всего из-за малочисленности и во вторую очередь по причине идейных расхождений, обусловленных возросшими осложнениями в послушаниях французского масонства. Это привело к снижению активности русских лож древнего и принятого шотландского устава. Действительно, в 1953 г. в них сделали 32 доклада, в 1954 г. — 25, в 1955 г. только 7. В 1956 г. 21 адепт ложи «Гермес» ее «усыпил» и присоединился к «Астрее», через три года прекратило деятельность «Северное Сияние», члены разошлись по иным братствам, включая французские. Без формального закрытия аналогично поступили братья «Гамаюна».

Координирующие функции в организационной области продолжал выполнять Совет объединения русских лож, который, помимо решения текущих дел, проводил традиционные празднества, церемонии по случаю печальных событий, заслушивал доклады о символике и эзотерике Ордена, его развитии в разных странах. В то же время Русский особый совет 33-й степени из-за

Отсутствия кворума работы прекратил, адепты заседали в составе Консистории «Россия», куда входили братья 32-го градуса. Она действовала до 1961 г. под руководством Д.Н. Вердсревского, П.А. Бобринского, Г.Я. Смирнова и С.П. Тикстопа, который являлся администратором банкирского дома, мемуаристом. Ареопаг «Ордо аб Хао» (30-я степень шотландского обряда) продолжал занятия при участии почти тех же столпов организации, имея великими мастерами руководителя американского исследовательского института в Париже Византийской библиотеки Б.Н. Ермолова, Вяземского, Смирнова, Тикстона. На заседаниях рассматривались сюжеты рыцарства и розенкрейцерства, а также проблемы отношений России и Запада, будущее масонства в нашей стране. Орган существовал до начала 60-х годов.

Функционировал и капитул «Аст|>ея> (18-я степень) во главе с драматургом и журналистом Н.Н. Евреиновым, позднее Б.Н. Ермоловым, на собраниях обсуждались вопросы символики и философии, например, «Эрос и Агапа» (М.Г. Корнфелъд), «Евангелие св. Иоанна» (С.П. Тикстон), «Наука и религия» (В.Л. Клячко). Довольно активно действовала ложа совершенствования «Друзья Любомудрия», которая занималась изучением символики, философии и орденской истории в углубленном концептуальном плане. Вот примерная тематика докладов: «Размышления о современном безверии» (М.М. Мазер), «Духовная алхимия и масонство» (Дж.О. Таль), «Гностицизм первых веков нашей эры» (М.И. Воронцов-Дашков). К 1964 г. братство насчитывало 38 человек при средней посещаемости занятий.

Вторая ветвь отечественного масонства, принадлежащая к союзу Великого Востока, всегда значительно уступала по численности освещенной выше. Напомним, что в состав ее двух лож входили преимущественно правоцентристы, близкие прежним кадетам и эсерам, притом политически ангажированные в антисоветском духе, что нередко вызывало расхождения и подчас трения с более левыми руководителями собственной федерации, настроенными критически, а порой враждебно к линии США и их союзников в мировых делах. Еще в 1940 г. ложа «Свободная Россия» избрала в качестве названия «Вехи», через восемь лет из-за сокращения численности она стала вести работы совместно с ложей «Северная Звезда», и постепенно произошло их слияние. Несмотря на объединение, здесь также порой не хватало кворума для собраний. Посвящения в новые члены происходили сравнительно редко, причем за счет близких родственников здравствующих или уже почивших масонов. На собраниях рассматривались преимущественно социальные или даже политические вопросы и намного реже аспекты обрядности. Досточтимым мастером сперва избирался известный еврейский деятель, руководитель организаций сионистского толка Л.С. Альперин, затем активный участник эмигрантских обществ М.М. Тер-Погосян. Оба ранее примыкали к движению русских патриотов, как и ветеран

В.Л. Маклаков, но под влиянием ранее упомянутых международных событий кардинально изменили взгляды, заняв привычную нишу враждебности к СССР и социалистическому строю.