Так и дошли до верховья Западного Буга и Стыри, верховьев Прута, Серета, Днестра…
И она была красива, эта культура. Например, у её носителей существовал —
— очень торжественный обряд погребения в монументальных каменных гробницах, над которыми иногда насыпали курганы. Иногда покойников сжигали. Есть особые захоронения животных. Известны случаи, когда покойника привозили на парной упряжке быков и этих животных хоронили вместе с умершим. Такие пышные похороны свидетельствуют о значительных социальных сдвигах. Ещё ярче об этом говорят парные и коллективные захоронения. В парных погребениях мужчина хоронился в сидячем положении, а женщина — у его ног (предполагается ритуальное убийство). В другом — у ног умершего юноша и девушка. <…> Мужчин хоронили с оружием, женщинам клали костяные и янтарные украшения.
[289]
Да и быт свой эти люди тоже делали красивым:
Для памятников культуры шаровидных амфор типичны украшенные резьбой костяные подковообразные поясные пряжки с прорезями и мелкими круглыми отверстиями, подвески из клыков кабана и зубов медведя, глиняные бусины, янтарные цилиндрические бусины и округлые подвески. Среди янтарных изделий имеется амулет с отверстием в центре. С одной стороны на нём помещен символ солнца — крест, с другой — схематичное изображение трёх человек с луками и стрелами. Известны и медные украшения.
[361]
При этом, однако, набор способов погребений чересчур разнообразен для единого народа —
— трупоположение и трупосожжение, подкурганные и бескурганные захоронения, захоронения в простых ямах и каменных ящиках, одиночные и коллективные, совершённые одновременно и последовательно.
[155]
Это свидетельствует о культурном синкретизме. И возникает ощущение, что мы имеем дело с некими осколками разных народов, выдавленных с прежних территорий обитания из-за всё тех же климатических изменений. И собрались они в дальних северных лесах не по своей воле.
Интересно, что в будущем мы ещё увидим точно такое же явление — в северные леса будут регулярно выдавливаться части различных потревоженных в Степи (или Степью) народов.
С другой стороны, на юге, —
— начавшаяся повсеместно борьба за стада и пастбища привела к широчайшему расселению пастушеских племен («культура шнуровой керамики») не только по Центральной, но и по Восточной Европе вплоть до Средней Волги.
[283]
Прежнюю, древнеямную культуру эти степняки частично растаптывают, частично оттесняют. И в итоге вооружённые боевыми топорами новые племена разливаются по Европе: