Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке

96 ЦДА. Ф. 791к. Оп. 1. Ед. хр. 71. Л. 189; Оп. 2. Ед. хр. 139. Л. 1.

97 Там же. Оп. 2, д. 141. Л. 1–4.

98 BA, R 901/69684. Bl. 1–3.

99 Ebd., Bl. 8–9.

100 Ebd., Bl. 10, 14.

101 Ebd., R 901/69687. Bl. 2.

102 Ebd., Bl. 3, 5.

103 Троицкий П. История русских обителей Афона. С. 258; Косик В.И. Указ. соч. С. 333.

104 См.: Положение русского монашества на Святой Горе Афон // Pravoslavie. ru

105 Радић Р. Држава и верске заjеднице 1945–1970. Део 2: 1954–1970. Београд, 2002.С. 380; Якимчук И.З. Указ. соч. С. 162–163.

106 Радић Р. Држава и верске заjеднице 1945–1970. Део 2. С. 380; Гласник. Београд. 1945. № 9; Политика. Београд. 8.09.1945. С. 3.

107 Архив Државне заjеднице Србиjе и Црне Горе, Београд (АСЦГ). Савезна комисиjа за верска питанья, 144-3-83, 144-5-89, 144-8-159, 144-11-179.

108 Троицкий П. Русские на Афоне, XIX–XX века. М., 2003. С. 99.

109 СА. Д. 19/47.

110 Игумен Н. Указ. соч. С. 62.

111 См.: Софроний, иеромонах. Старец Силуан Афонский. М., 1996.

112 ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1, д. 581. Л. 3–4, 10; Вестник Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1959. № 29. С. 37.

113 Косик В.И. Указ. соч. С. 203; Мануил (Лемешевский), митрополит. Указ. соч. Т. 4. С. 85–87.

114 СА, д. 19/47.

115 Василий (Кривошеин), архиепископ. Спасенный Богом. Воспоминания, письма. СПб., 2007. С. 8.

116 Мануил (Лемешевский), митрополит. Указ. соч. Т. 2. Эрланген, 1981. С. 86.

117 Преподобный Силуан Афонский. С. 547–548.

118 См.: Василий (Кривошеин), архиепископ. Воспоминания. Нижний Новгород, 1998.

119 Радић Р. Држава и верске заjеднице 1945–1970. Део 2. С. 381–382.

120 Ангелопулос А. Монашка заjедница Свете Горе. Хиландар, 1997. С. 49.

121 ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 7, д. 141. Л. 46.

122 Деяния Совещания глав и представителей Поместных Православных Церквей в Москве. М., 1948. Т. 2. С. 358–359.

123 Радић Р. Држава и верске заjеднице 1945–1970. Део 2. С. 383, 391.

124 Троицкий П. История русских обителей Афона. С. 258.

125 АСЦГ, Савезна комисиjа за верска питанья, 144-100-637-648.

126 Архив Свято-Троицкой Духовной семинарии РПЦЗ. Ф. В.А. Маевского. Д. Афон; На святом Афоне // Церковная летопись. Лозанна. 1945. № 2. С. 29.

127 Якимчук И.З. Указ. соч. С. 163.

128 Архив Свято-Троицкой Духовной семинарии РПЦЗ. Ф. В.А. Маевского. Д. Афон.

129 Якимчук И.З. Указ. соч. С. 163.

130 Там же.

131 Цит. по: Троицкий П. История русских обителей Афона. С. 94.

132 Там же. С. 94–95, 97.

133 Там же. С. 174–175.

134 Нелюбов Б.А., Э.П.Г. Афинагор I, Патриарх // Православная энциклопедия. Т. IV. С. 87.

135 Троицкий П. История русских обителей Афона. С 95, 97.

136 Якимчук И.З. Указ. соч. С. 164.

137 Сотирас Кадас. Указ. соч. С. 136.

138 Троицкий П. История русских обителей Афона. С. 95–96.

139 Тарусин М. Афонские будни Фома // 2007. № 1 (45). С. 91.

140 Якимчук И.З. Указ. соч. С. 165.

141 Там же. С. 165.

142 Николай, иеромонах. О событиях на Афоне // Православная Русь. 1993. № 12. С. 13.

Подворья русских афонских обителей и другие русские храмы в Константинополе

Нынешняя территория Турции когда-то принадлежала Византийской империи (откуда Православие пришло в Киевскую Русь), а затем мусульманской Османской империи, где тем не менее сохранялся православный Вселенский Константинопольский Патриархат с резиденцией Патриарха в Константинополе (Царьграде, переименованном турками в Стамбул). Деятельность Русской Православной Церкви на этой земле имеет почти трехвековую историю. Только в Константинополе (Стамбуле) и окрестностях к началу XX в. существовало семь русских храмов, в том числе три – при подворьях русских обителей Святой Горы Афон.

В пригородном районе столицы Буюк-Дер в начале XVIII в. было открыто первое российское дипломатическое представительство в Османской империи. В 1720-е гг. при посольстве была освящена церковь преподобных Антония и Феодосия Печерских, которая затем переносилась из одного наемного здания в другое. В 1742 г. – во время русско-турецкой войны был казнен посольский иеромонах Константин (Неаполитанский), причисленный позднее Константинопольской Патриархией к лику святых¹.

В 1818 г. на втором этаже деревянного флигеля посольской канцелярии при посланнике графе Строгонове был устроен небольшой храм свв. равноапп. царя Константина и царицы Елены. В 1867 г. при после графе Н.П. Игнатьеве этот дом, ставший к тому времени загородной резиденцией посольства, перестроили и весной того же года храм освятили вновь. Вскоре после освящения за алтарем церкви появилось небольшое русское кладбище².