А теперь переместимся на юг. Если на севере некому из аборигенов взять на себя роль руси, то, может быть, в Приднепровье такие найдутся? Ведь это действительно факт, что позднее «Русью в узком смысле» назывались земли вокруг Киева. Хотя, конечно, земли вокруг столиц обычно и считаются корневыми для страны, а Киев стал столицей уже после прихода сюда русов, но — есть такой аргумент, и мы его рассмотрим.
Начнём с волынян, кои под именем «валинана» упомянуты арабским автором Масуди в качестве лидирующего среди славян племени:
Из этих племён одно имело прежде в древности власть (над ними), его царя называли Маджак, а само племя называлось Валинана. Этому племени в древности подчинялись все прочие славянские племена, ибо (верховная) власть была у него и прочие цари ему повиновались.
Вот их типичные захоронения:
Высота больших курганов около 1,5 м, диаметр — около 20 м. Малые имели высоту около 0,5 м, диаметр — 8 —10 м. Насыпи песчаные. При раскопках встречены камни и обломки глиняных сосудов… Никаких вещей в захоронениях не обнаружено. В насыпях обоих курганов найдены обломки керамики: в малом — обломки лепных сосудов, в большом — обломки лепных и раннегончарных сосудов. Лепные сосуды принадлежат к керамике типа Луки-Райковецкой.
/51/
Отмечается обычай оставления покойному пищи, но в обряде не прослеживается ничего похожего на те жертвенные котлы, которыми снабжали покойных древнерусских дружинников:
Обычай ставить горшок в могилу на Волыни, по-видимому, не был распространён. Глиняная посуда обнаружена не более чем в трёх десятках захоронений. Строгих правил в постановке горшков не было: их находят около ступней погребённого, около черепа, а иногда и в других местах. Гораздо чаще в насыпях волынских курганов попадаются фрагменты глиняной посуды… Более чем в 15 волынских курганах встречены вёдра, сделанные из дубовых клёпок и железных обручей, и дужки… Вёдра ставили в могилы с жертвенной пищей. Этот обычай был распространён у славян-язычников и зафиксирован в землях как восточных, так и западных славян.
/51/
Обратим внимание: чётко зафиксированный славянский ритуал. Воин из Чёрной могилы к славянам, таким образом, с очевидностью не относится.
И теперь очень важное:
Рядовые захоронения волынян, как правило, не содержат предметов вооружения. Оружие встречается в основном в погребениях дружинников.
/50/
Что же это за оружие?
В курганах Плиснескского могильника найдено два меча. Один из них принадлежит к типу S по Я. Петерсену, другой — к типу V. Оба датированы концом X — началом XI в.
/51/
То есть мечи — «франкские», привозные.
В трёх курганах того же могильника обнаружены боевые топоры. А. Н. Кирпичников относит их к первому типу и датирует X–XI вв. Из курганов Пересопницкого могильника происходят железная обоймица от деревянных ножен меча, боевой топор типа III по А. Н. Кирпичникову, относящийся к XI в.
/51/
Поясню: топоры или, точнее, чеканы первого типа этот авторитетный аналитик древнего оружия относит по происхождению к восточным, шире — евразийским, и считает их характерными для той самой дружинной культуры, представители которой образовывали элиту общества Святослава: