Русские предания

Граф Ларион Иванович волшебно рассыпал вокруг домов своих сады английские и французские, а в самих домах его открылся приют всякому и развернулось дотоле неслыханное, не старинное, а новое дивное хлебосольство.

— К кому ты нынче? — бывало, спросишь любого московского дворянина. — К его Сиятельству Графу Лариопу Ивановичу, — там у него и ломбер и шнип-шнап-шнур, и накормят, и напоят досыта; там у него и всякая новость: чего душа хочет! — И бросилось за графом Ларионом Ивановичем на Кузнецкий мост почти пол-Москвы бояр, и начали они, бояре, строить вместо деревянного моста каменный.

Вот такие дома боярские тотчас приютились к домам графа Лариона Ивановича, — считайте: дом Бибиковых, дом Боборыкиных, князей Барятинских, графа Бутурлина, Волынского, пять домов князей Гагариных, семь домов князей Голицыных, четыре дома князей Долгоруких. Да и мало ли какие бояре захотели тогда жить поближе к боярину в боярах, к графу Лариону Ивановичу! Этот барии, — не как другие, плетней не плел, старух не слушал, все видел сам, все изведывал сам, а не через дворецких. Такова шла про него слава. Весело тогда было, все очень хорошо сбывалось; да вдруг к тем же боярам переселились и две немецкие лавочки со своим добром, с побрякушками; взмахнули руками купцы русские, а делать было нечего. К немцам тотчас примкнул ряд жидов, их впоследствии выслали; но модное гнездо уже было свито: наши боярыни-переселенки тут осветили и заложили ряд нынешних французских лавок!..

Со временем дом графа Воронцова достался богатой помещице Бекетовой. Тихо жила старушка, но на половине ее пасынка Платона Петровича Бекетова, мужа, известного любовью к наукам, родилась сладкая беседа с Карамзиным, с Дмитриевым: все литераторы, все артисты нашли приют у Бекетова. В одном из флигелей своего дома он завел типографию, лучшую в то время по всей Москве; в другом флигеле, между чепцами и шляпками, открылась его книжная лавка, — еще сборный пункт писцов и писателей того времени.

Нынче в доме графа Лариона Ивановича Медико-хирургическая академия; в типографии Бекетова страшно стоят, оскалив зубы, скелеты — это место Академической анатомии. Пруда и фонтаны Воронцова иссякли. На других местах боярских везде — Marchands des modes!

Так начался модный Кузнецкий мост. — Как тут легка была рука боярская!

(М. Макаров)

Улица Кузнецкий Мост. Фото XIX в.

СЛОВАРЬ ИМЕН И НАЗВАНИИ

Авсснь (О-весень, Таусень, Усень) — мифологический ритуальный персонаж, связанный с Новым годом.

Алатырь — камень, «веем камням отец».

Аршин — мера длины, равная 0,71 м.

Банник — злой дух, обитающий в бане.

Баян — легендарный певец-сказитель.

Берендеи — древнее племя, исчезнувшее, предположительно, к ХIII в.

Бова Королевич — сказочный витязь.

Бортник — старинное название пчеловода.

Брюс Яков Вилимович (1670–1735) — сподвижник Петра I, астролог и математик.

Буйвище — старинное название кладбища.

Веды — древние священные книги индусов.

Вербное воскресенье — последнее воскресенье перед Пасхой.

Верста — древняя путевая мера, равная 500 саженям, или 1,06 км.

Весь — селение, село.

Владимир Андреевич Храбрый (Донской) (1354–1410) — князь серпуховский.

Водяной — мифологический хозяин рек и озер, обитающий в воде.

Волос (Велес) — языческий бог, покровитель скота.

Волхвы — языческие жрецы, чародеи и предсказатели.

Ворожеи — см. Знахарь, знахарка.

Вотчина — родовое владение, имение, передающееся по наследству.

Гать — плотина, запруда, устроенная из земли, навоза и хвороста.

Гривна — украшение (из серебра или золота) и денежная единица в Древней Руси.

Гумно — помещение для хранения снопов.

Дворовый — домовой, живущий во дворе.

Десятина — старинная земельная мера. Означала десятую часть квадратной (мерной) версты.

Дидо — языческий божок.

Домовой — мифологический хозяин и покровитель дома.

Жальник — могила.

Заказники — помещичьи леса.

Засека — оборонительное заграждение в лесистой местности.

Заутреня — утреннее богослужение.

Змей (летун) — демон-искуситель, прилетающий к одиноким женщинам.

Знахарь, знахарка — человек, обладающий особым знанием; лекарь.

Иван Купала (Иванов день; 24.VI/7.VII) — языческий праздник, совпадает с церковным праздником Рождества Иоанна Крестителя.

Идолы — кумиры, статуи и другие изображения языческих богов.

Илья пророк — в народной традиции — громовержец, повелитель грома.

Капище — место поклонения языческим богам.

Кикимора — злой дух женского пола, приносящий вред и различные неприятности людям.

Кликуша — женщина, в которой кличет «нечистая сила».

Кокошник — старинный девичий головной убор.

Коляда — персонификация праздника Рождества.

Кудеяр Тишининов (XVI в.) — разбойник.

Купидон — божество любви, изображался в виде шаловливого мальчика.

Кучко — древний владелец московских земель.

Лада (Ладо) — богиня плодородия, судьбы, красоты и любви.

Лель — юный бог весны и любви.