Русские предания

Первый терем — светел месяц;
Другой терем — красно солнце,
Третий терем — часты звезды!
Светел месяц — хозяин сам,
Красно солнце — хозяюшка,
Часты звезды — их детушки!

Ласка отворяет дверь к полному торжеству О-весеню. Певцы и певицы начинают пить, есть и плясать на счет хозяйский, сколько душе угодно, тут же является и счастливец с найденною им, под Васильев день, травою Нечуй ветер. Эта трава имеет силу избавлять от потоплений, научает ловить рыбу без неводов и проч. Расходы зажиточных людей идут в гору; но они не медлят (щадя свой карман) рассчитаться с гостями какими-нибудь новыми, незначительными подарками или одним львиным ковшом браги. И — вот все славители О-весеня тотчас удаляются, с прежними церемониями, под окна и в дома других зажиточных хозяев-поселян.

При появлении утренней зари праздник О-весеня кончен; но песни продолжаются: хор отпировавших чинно останавливается посреди селения и выпевает финал:

Ах! Бяшка, ты бяшка, ты козья бородка,
Кудрявая шерстка, пухлая спинка!
Припев:

люди, люли!Ты подай нам, бяшка, на песни кусочек.
Не малый, не большой, — с коровий носочек
Припев: люли, люли!

Эта последняя песенка не явно ли свидетельствует о нашем древнем торжестве Овну, в знак которого, при начатии прародительского Нового года, вступало солнце? Да, это был истинно год новый, истинный праздник обновления природы!

(М. Макаров)

Гадания в святые вечера

Святочное гадание. Художник Н. К. Пимоненко

Главные гадания бывают о Святках, в святые вечера. Такими вечерами называются вечера 22, 23, 31 декабря и 5 января. Святым же называется период времени от Рождества до Крещения. Также гадают и в перелом Великого поста, т. е. в ночь со среды на четверг четвертой недели поста.

Льют воск и олово. Берут кусок олова или воска и растапливают на огне; а потом, горячее, опускается в холодную воду. Какая фигура образуется из слитка, то и означается будущее. Выльется, например, круглая пуговица в виде головки, — родится дитя. А сольется олово или воск в пластинку, — значит, гроб (смерть) и т. п.

Смотрят в зеркала. Для этого иконы убираются из предназначенной комнаты, окна с улицы заслоняются ставнями или занавешиваются изнутри, крест скидывается с шеи и кладется под пяту. На середину комнаты ставятся два стола, на них полагается по одному большому зеркалу, и перед ними зажигаются восковые свечи. Гадальщица раздевается до сорочки, садится в середину между столами и в таком положении ожидает полуночи. В 12 часов полуночи будто бы является в зеркалах тень того самого жениха, который возьмет гадальщицу в замужество, или придет покойник, или же покажется гроб. Говорят, что этот способ очень страшен и что немало гадальщиц лишалось от страха жизни.

Жгут бумагу. Берут примерно пол-листа бумаги мягкой и тонкой (писчей) и складывают се, как мехи у гармоники. Сложенную так бумагу устанавливают на гладком месте (на столе, на подносе) ближе к стене. Свечу с огнем опускают ниже — так, чтобы свет показывался немного из-под стола или чего другого. Поставленную бумагу зажигают сверху. Она постепенно горит и сгорает в трут, который свертывается в разнообразные виды. Эти виды показывают от тени рисунок на стене; по ним-то и узнают, что будет в жизни в следующем году.

Гадают на зерно. Каждая из собравшихся девушек берет пригоршню зерна и высыпает ее из рук на пол кучкой. Таких кучек высыпается на пол в разных местах столько, сколько гадает девушек. По полу пускают петуха. Замечают: чью кучку вперед станет клевать петух, та выйдет замуж ранее прочих.

Слушают на расстанях. Вот рассказ о таком гадании.