Русские с нами Бог!

К нам на Афон «лично спасающиеся» наведываются регулярно. Обычно их паломнические группки состоят из двух-трех «непатриотов» и ватаги духовников, бывает и наоборот. Хотя духовники от меня своих спонсеров оберегают, – закружит такой голову патриотизмом, а там начнет и деньги вымогать, – поговорить иногда удается. И когда спрашиваешь молодых, сильных, умных, состоятельных русских парней: «Личное спасение, конечно, дело первостепенное, но как возможно самому спастись, безучастно взирая на то, что Родина погибает? И кто же, как не вы должен встать на ее защиту?» – за них отвечают духовники. – «Потерпим... На все Божия воля... Молиться надо... Царство наше не на земле...».

Тогда зачем на земле коттеджи строить? Вопрос не к спонсерам. У тех они уже есть.

Эта поразительная активность наших батюшек в духовной опеке сильных мiра сего, – политиков, банкиров, крупных предпринимателей, – на фоне заметного равнодушия к миссионерской деятельности, в общем, бросается в глаза очень резко. В какой офис не зайдешь – попа встретишь, а то и епископа. И на этом поприще являют они чудеса, достойные Св. Германа Аляскинского. Не то, что эскимосов – мусульман крестят... О евреях и говорить нечего, те почти все уже крещеные (на всякий случай), даже которые в синагогу ходят. Ну а русские видные люди – так те все под двойным-тройным неусыпным окормлением. Только один духовник зазевался, чадо просмотрел, тут как тут, другой уже готов его окормить...

Как же все прогнило, если для описания сегодняшнего русского национального движения и внутрицерковных отношений лучше всего подходит подобный легкий жанр!.. Но так легче сдержать слезы...

А ведь благословить дело русского национального возрождения и духовно руководить им должна была именно Православная Церковь, ведь это является святой ее обязанностью. Но скажем прямо, что возложенные на нее в этом надежды Церковь не оправдала. По словам Патриарха, «адекватного ответа Церкви на ожидания современного общества не получается» и «впечатляющих достижений на пути реализации новых открывающихся возможностей мы не имеем»[23].

В смутное перестроечное время для облегчения своей задачи наши враги первым делом разрушили те коммунистические институты, которые хоть как-то упорядочивали жизнь русского, ставшего советским,народа. Однако когда, пользуясь воцарившейся в России анархией, синагога координировала действия кагала в грабеже нашей Родины и захвате в ней власти, от Русской Православной Церкви призывов к созданию национально-патриотического движения, возродившего бы утраченные русские национальные институты и ставшего на пути этой вакханалии, к нашему несчастью, не последовало. Как не было выработано, несмотря на массу принятых Церковью в то время документов и программ, и единой программы русского национального возрождения. А к самоорганизовавшемуся (но это только на первый взгляд) и самоназвавшемуся «православно-патриотическому» движению отношение у церковных иерархов было двойственным.

С одной стороны, вроде бы надо было его поддерживать и окормлять по самому статусу Церкви и названию движения, а с другой, это не соотносилось с либеральной позицией, которую большинство архиереев занимало. И если в начале 90-х поддержка эта еще как-то ощущалась, в основном усилиями митрополита Иоанна Санкт-Петербургского (скорее его окружения), то после его кончины патриотическое движение было предоставлено самому себе.

На этой ниве, по своей личной инициативе, трудятся немногочисленные иереи Божии, терпя еще за это скорби и гонения архиерейские. Более того, сейчас даже в церковных кругах его именуют «черносотенным», вкладывая в его название еврейскую неприязнь и забывая, что черносотенцами были многие Святые нашей Церкви. На данный момент роль Церкви в русском национальном движении ограничивается только участием в торжественных мероприятиях по случаю национальных праздников и памятных дат, да и то многие из них остаются без внимания.

Устранившись от духовного руководства «патриотическим движением», Церковь отдала его в руки разного рода политиканов, шарлатанов и ... спецслужб, среди которых в наше время русских не имеется. (ФСБ сейчас, увы, – что-то вроде русского филиала Моссада). Это может быть открытием только для рядового «чудака», мерзнущего на «молитвенном стоянии». Но каждому здравомыслящему человеку понятно, что спецслужбы по своему прямому предназначению к любому, тем более, русскому национальному движению должны иметь прямой интерес, а значит и отношение к созданию и координации деятельности его организаций. То же самое относится и к кагалу. В изданном в 1958 году «Катехизисе еврея СССР» прямо сказано: «Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей, будьте вездесущи».