Русские сказания

Начиная с дня, когда Петровка перекатывала через половину, мужики уже ходили озабоченные, смотрели в поле, как растут овсы, колосится жито, высчитывали дни, когда, приблизительно, Спожины. Выходило всегда, что если не ко дню Апостолов Петра и Павла, так после него. Таким образом, этот праздник был для мужиков весьма важным. К этому дню, в общем, сходились все их мечты и надежды. Урожай был тем, для чего трудился весь год человек. Не надо забывать, что большинство сеяло озимку, пшеницу с осени, с тем чтоб она дала всходы, а затем бы их снегом прикрыло. Тогда всю зиму озимь спит под теплым пологом снега, а весной, как только ручьи сбегут, земля высохнет, они уже стоят на вершок-другой, а как яровица подоспеет, озимка ее давным-давно опередила, и яровица только цветет, а озимка уже отцвела, желтеть стала. Вот почему зимой многие так озабоченно смотрели, обильные ли снега! На Колядин День (Рождество) считалось нужным толщину снега мерить: по сапог ли, по голенище ли, а то и по колено. Чем глубже был слой, тем лучше была надежда на урожай. С другой стороны, если Лютый не застудит, все хорошо, а застудит — плохо, потому что озимь могла при пятидесятиградусном морозе до корня промерзнуть. Бывала ли зима малоснежной, еще хуже, ибо тогда даже самый малый мороз озимку побить мог. Таким же несчастьем был и теплый дождь, сначала заставлявший снега таять, а затем сковывавший все ледяной коркой. То был знак плохого урожая. Весной, в мае, июне, дожди нужны, и если их не было, вставала угроза плохого урожая. Засушливая весна была несчастьем. Бесснежная зима тоже. Дождливое лето еще хуже. Урожай, как неотступная дума, все время занимал крестьянский ум, все время вставая немым вопросом: будет ли хороший урожай? А иногда бывало и так, что, несмотря ни на что, на все благоприятные условия, урожай все-таки был плохим. Налетали жучки-вредители, размножались землеройки, полевые мыши, хомяки, мало ли что, отчего урожай погибал. В этом случае мужики корили Вяшков с Вяшатами, малых гениев хозяйства и поля. Им ставили угощение, хотя и не такое обильное, как Род-Рожаницу. Считалось, что «Вяшата все поробить могут». Обычно же, так как Бог не без милости, вредители как-либо исчезали, и урожай все-таки был выше среднего. Тогда радовались, говоря: «Хоть и сам-двадцать шесть, а все же не без хлеба в году будем!»

НАУЧЕНЬЕ ДУБА

Жил-был Иван,
великий до неба,
а дурной, как треба,
и пошел Иван землю пахать,
да все не знает, с чего начать!
А с краю поля было два Дуба,
видят, что работа Ивану люба,
да что сам он, Иван,
невеликий пан.
Вот, он бился-бился,
в труде уморился,
заругался грубо
и сел под Дубом.
Иван все сидит,
а конь перед ним стоит,
стало солнце припекать,
залег Иван спать.
Спит и во сне видит,
что один из Дубов не Дуб,
а что растет у него чуб,
в коре два сучка глазами стали,
из коры губы зашептали,
и говорит ему Дуб:
«Ты мне, Иване, люб,
возьми ветку с другого Дуба,
обтеши ее, как срубишь,
и будет тебе соха,
будешь ею землю пахать!»
Иван сразу проснулся,
птицей встрепенулся,
за работу взялся,
а как с ней справлялся,
стал сохой землю пахать
да Бога восхвалять,
вернулся домой, к токам,
рассказал старикам,
а те удивлялись,
Иваном похвалялись.