Читаем Русские сказания полностью

В строгом смысле слова, воспоминания, относящиеся к обрядам, в настоящий сборник входить не должны, но, с другой стороны, как описывать православный фольклор без описания обрядов? Потому-то мы и описываем материальную сторону Рождественских Святок. С детства в родительском доме, надо сказать, патриархальном в смысле охраны обычаев старины, видели мы не только стол пасхальный, но и рождественский. Последний отличался от первого отсутствием крашенок, куличей, мазурок и баб, сырной пасхи, ягненка, но зато был украшен вишневым цветом, зимними гиацинтами, белыми и голубыми. На рождественском столе полагалось раскладывать слой сена, ржаной соломы, ставить три простых глиняных горшка с взваром, ячной кашей, медом, а за ними — ряд сладких хлебов, с большим медовиком из ржаной муки с орехами. Были там еще заливной поросенок, жареные гуси, утки, куры. Яйца отсутствовали, зато были во множестве розанки, или хворост, род печенья, жаренного в смальце, затем посыпанного толченым сахаром с ванилью. Была сдобная булка в виде спеленатого Младенца. То был Христос Рожденный. Окорок, как всегда, был запечен в тесте и лежал на большом блюде, возле которого белели ветки расцветших к Рождеству вишен. Кругом лежали апельсины, яблоки, груши на блюдах. Дальше был ростбиф, кусок зажаренной свинины, сало, колбаса, фаршированный желудок, гусиные потроха в виде особого блюда, пироги с мясом, рисом, яйцами, укропом. Сбоку стояла елка в игрушках и фруктах. Холодные блюда подавали, как они были, с тертым хреном, сметаной, свекловичным квасом, пряным вареньем, острым на вкус. Гусей уносили на кухню, разогревали в духовке, затем подавали в горячем виде. На столе же были утиные, гусиные полотки, род «филз-де-Сакс», закопченные на фруктовом листу. Разного рода колбасы были заранее нарезаны и находились к услугам всех. Среди них была и гусиная копченая колбаса. Обед происходил в столовой, а в зале, где был стол, разговлялись после рождественской обедни, когда появлялись в доме певчие, певшие «Христос раждается», «Рождество Твое, Христе Боже наш» и «Дева днесь». Певчим полагалась закуска, выпивка и подарки. За обеденным столом в столовой, когда подавали селянку из кислой капусты, крестьянской, малороссийской колбасы и сала, перед отцом ставили большой хлеб-медовик, за которым тот, пригибаясь, садился и спрашивал: «Дети, видите вашего отца?» Дети должны были отвечать: «Нет, папа, не видим!» Тогда он показывал голову из-за медовика и, благословляя его, отвечал: «Дай, Господи, чтоб и в будущем году не видали!» То был обряд, обозначавший и символизировавший благоденствие. Торжественно вносили дымящиеся пироги, разогретые в духовке, и ставили на столе рядом. Отец резал первый кусок, давал старшему сыну, затем среднему, младшему, служанкам, работнику, затем матери и себе последнему. Этим тоже подчеркивалась забота обо всех, чтоб никто не был голоден в доме в этот день. Служащие, прислуга, работники — все должны были сидеть за столом наравне с прочими. После этого начиналась церемония раздачи рождественских подарков. Первым давали служащим, затем детям, и, наконец, родители получали свою часть. Вечером зажигали елку, но не накануне, как принято в Европе, а на Рождество. В этот день после обеда готовили крепкий кофе мокко, затем выезжали кататься на санях, для чего уже за месяц были кормлены специальным зерном кони. Тройка летела вихрем по снежной дороге, а все, слегка выпив перед тем, весело смеялись. Дома ждала всех рождественская брага, или, как ее называли у нас, Суряница, на черносливе, на сенном отваре, ржаном, ячном, на изюме, сухих вишнях, терне, абрикосах, грушах, яблоках, зеленой траве и дрожжах. Она была крепчайшей и бродила трижды до того, как ее наливали в бочонок. После браги подавали такой же ужин, и тогда зажигали елку.

Рождественский день кончали общей молитвой, пели все «Рождество Твое, Христе Боже наш» и «Дева днесь». Ложились спать после того, как мать гадала детям об их будущем. На дворе же полагалось обязательно соорудить в тот день Зиму-Боярыню, в соломенной шляпе, фартуке, с граблями на плече; для этого катали снежные комы, наваливая их друг на друга.

ПРЕДЗИМЬЕ

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука