Русские цари

На этом окончилась история дома Романовых или Романовых-Голштейн-Готторпов, как правящей династии. Несколько позже вынуждены были оставить свои троны и Гогенцоллерны в Германии, и Габсбурги в Австро-Венгрии, и германские князья. Их время повсюду заканчивалось, но в России оно закончилось кроваво. Последний российский император и его семья были арестованы, подвергнуты домашнему аресту и допросу в Царском Селе, в конце апреля вывезены для безопасности в Тобольск по приказу Временного правительства (с августа 1917 г.) и большевиков (с конца 1917 г.). В разгар гражданской войны в ночь с 16 на 17 июля (по н.с.) они были убиты в Екатеринбурге по приказу Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов Уральской области и, вероятно, даже самого Ленина, во всяком случае с позднейшего одобрения Центрального комитета Коммунистической партии. Предложение об отъезде царской семьи в Англию было вскоре снова отклонено Георгом V. Останки царской семьи найдены только в 1979 г. Михаил был расстрелян в Перми уже 13 июня. После этого претензии на трон предъявил в эмиграции кузен Николая II, принявший в 1924 г. титул императора Кирилла I (1876 1938 гг.).

В настоящее время в России нет движения за восстановление монархии, которое можно было бы принимать всерьез. Идея объединения ей также неприсуща, тем более что с начала 18 в. она больше не владела и императорами. Мероприятия Петра I создали тогда глубокую пропасть в обществе: часть верхних слоев общества была переориентирована им на западный образ жизни, остальная часть и широкие массы народа видели в нем скорее антихриста. Отношение к Петру и «европеизации» разделило умы, хотя его дочери Елизавете до определенной степени удалось примирить население с реформами. Однако в первой половине 19 в. усилился спор, который, впрочем, разгорелся и в историографии: снова дискуссия между так называемыми «славянофилами» и «западниками». В то время как последние изначально одобряли мероприятия Петра и курс современных им правительств, славянофилы, которые в сущности были русофилами, создавали первую независимую русскую идеологию, в основе которой были осуждение Петра Великого, романтическое прославление религиозных, культурных и социальных традиций допетровского периода и миф об органической связи между царем и народом. В этом отношении они находились в оппозиции к правительствам 19 в. Однако, поскольку западники радикализовались во второй половине столетия, гак как реформы, по их мнению, осуществлялись недостаточно широко, то они, естественно, были также неугодны правительству. Цари, как уже было сказано, ни в коем случае не могли играть здесь интегративной роли: Николай I считался оплотом реакции, Александр II все больше становился антилибералом и должен был заплатить за это жизнью, правление Александра III даже носит в историографии название «эпоха реакции», и то же самое касается первой половины царствования Николая II. Без сомнения, «интеллигенция» между 1825 и 1905 гг. вообще не могла, а между 1907 и 1917 гг. лишь условно могла интегрироваться в систему.

Эти замечания ни в коем случае не должны преуменьшить достижений царей в создании Московской и Российской империй и в сохранении положения России как великой державы. Надеюсь, что читатель найдет на последующих страницах интересующую его информацию.

Франк Кемпфер ИВАН (IV) ГРОЗНЫЙ 1533–1584

Иван IV, род. 29.8.1530 г. в Коломенском под Москвой; великий князь с 4.12.1533 г., коронация 16.1.1547 г.; умер 18.3.1584 г. в Александровой слободе (сегодня Александровск), похоронен под именем инока Ионы в Кремле. Отец — великий князь Василий III Иванович (1479/1505 3.12.1533), мать Елена Глинская (регентша с 1533 но 1538 г., умерла 4.4.1538 г.). Первый брак с Анастасией Романовой (примерно 1530/32 7.8.1560); дети: Анна (10.8.1549— 20.7.1550), Мария (17.3.1551–1551), Дмитрий (окг. 1552 — 6.6.1553), Иван (28.3.1554 — 19.11.1581), Евдокия (28.2.1556 — июнь 1558), Федор (31.5.1557 — 6.1.1598, царь 1584–1598). Второй брак 21.8.1561 г. с Кученей Темрюковной из Кабарды, русское имя Мария Черкасская (умерла 6.9.1569 г.). Третий брак 28.10.1571 г. с Марией Собакиной (умерла 13.11.1571 г.). Четвертый брак 28.4.1572 г. с Аштой-Марией Колтовской (в сентябре 1572 г. сослана в монастырь под именем инокини Дарьи, умерла в августе 1626 г.). Пятый брак в 1575 г. с Анной Васильчиковой (умерла в 1576 г.). Шестой брак в 1579 г. с Василисой Мелентьевой (умерла в 1580 г.). Седьмой брак 6.9.1580 г. с Марией Нагой (с 1592 г. инокиня Марфа, умерла в 1612 г.); сын Дмитрий (19.10.1582- 15.5.1591).

_____