Русские цари

Царь Иван Грозный стал воплощением древнерусской империи, «Московии», аналогично тому, как император Петр I «Великий» — олицетворением другой, европеизированной санкт-петербургской России. Однако, в то время как почетное звание было дано Петру I придворными при его жизни (см. главу «Петр Великий»), то прозвище «Грозный» в России присоединили к имени Ивана IV только потомки. В западных странах современники называли Ивана IV «тираном». Однако венский посланник Зигмунд фон Херберштайн использовал это выражение уже применительно к царствованию отца Ивана, Василия III (1505–1533), которое западному наблюдателю представлялось суровым.

То, что рассказывали в России 19 в. об Иване IV любопытному иностранцу, отражено, кроме прочего, в «Путешествии по России» Александра Дюма-старшего: смутные, путаные, странные истории. В 20 в. «грозность» Ивана IV приобрела актуальность с интересной стороны: для объяснения террора при Иосифе Сталине. Но между холодным убийством при Сталине и карающим, сеющим «ужас и повиновение» забивании до смерти при царе мало общего. Правда, можно видеть связующее звено во все возрастающем патологическом недоверии как к самым приближенным людям, так и к порабощенному народу.

Из обширных фондов русских источников, сообщений западных наблюдателей и, прежде всего, из его собственных произведений можно увидеть за скованным традицией и церемониалом сановником противоречивую личность царя Ивана IV, первого русского государя. Свою теологическую начитанность Иван IV доказал своему окружению в религиозной беседе с иезуитом Антонио Поссевино, протестантским священником Яном Рокитой и лютеранами, такими как англиканцы. Кроме того, он сочинял литургические гимны в честь архангела Михаила под ироничным псевдонимом Парфений Юродивый и, возможно, даже перекладывал их на музыку. В его политических высказываниях, прежде всего в красноречивых письмах, за фасадом традиционной письменной культуры постоянно проглядывает пренебрегающая всеми правилами агрессивность, вспыльчивость, которая, пожалуй, была частью его личности. Он груб даже по отношению к английской королеве Елизавете I, называет девственницу «засидевшейся в девках». Язвительные высказывания в письмах к шведскому королю Эрику XIV не с чем сравнить в международной переписке между монархами. Человек, получивший консервативное образование, имевший в высшей степени чувствительный ум и мечущуюся между страхом и яростью душу в измученном, болями теле,_^_ такова хотя и стереотипная, но, пожалуй, наиболее близко выражающая сущность Ивана IV характеристика.

Иван IV Васильевич родился в ночь с 28 на 29 августа 1530 г. Это был долгожданный наследник великого князя Василия III, которому было тогда уже больше пятидесяти лет. Ради наследника трона Василий заточил в монастырь свою первую супругу и взял в жены Елену Глинскую, девушку, происходившую из западно-русского аристократического рода. Однако с момента женитьбы в 1526 г. до рождения наследника престола прошло еще четыре долгих года, полных обетов, поездок на богомолье, благотворительности и, вероятно, менее благочестивых заклинаний. В честь рождения (или во исполнение обета) счастливый отец поручил итальянскому архитектору построить совершенно особенную церковь, церковь Вознесения Христова в летней резиденции Коломенское, которая в виде 65-метрового пилона возвышается на крутом берегу Москва-реки и является, пожалуй, самой современной приметой, сопровождавшей рождение Ивана IV. В остальном новорожденный был окружен средневековой магией: Василий III привез Ивана на крестины в Троице-Сергиев монастырь, старые-престарые иноки вынули его из купели, отец сам положил его на руку святого Сергия Радонежского… Младенец стал еще более дорогим в глазах отца, когда стало очевидно, что его брат Георгий, родившийся в 1532 г., слабоумный.

Вскоре после этого, 4 декабря 1533 г., великий князь Василий III умер, оставив после себя окрепшую и мощную империю, имевшую, однако, слабое место: номинально власть перешла к малолетнему ребенку, и до вступления на престол Ивана IV (1547 г.) центральная власть стала игрушкой в руках борющихся сторон. Хотя вдова не обладала династической властью, однако оказалась на удивление активной: лишила власти опекунский совет, названный у смертного одра Василия III, до того как он начал действовать, и с помощью своего фаворита организовала заключение в тюрьму обоих братьев Василия III, то есть насильственно осуществила право первородства вопреки традиционному, все еще конкурирующему праву сеньората, согласно которому наследовал старший в роду. Однако ей удалось удержаться в центре кровавого соперничества могучих княжеских кланов всего несколько лет. Хотя она и погубила братьев Василия III, но через три месяца после смерти младшего из них умерла и сама регентша — за границей поговаривали об отравлении.