Русские войны XX века

Совсем скоро часть интеллигенции сказала себе, что «их» страна – это «эта» страна. Когда это произошло? Наверное, когда оказались неосуществимыми идеалы, казавшиеся столь очевидно привлекательными, когда эти идеалы столкнулись с сопротивлением и непониманием, с косностью населения. Когда формула «хотели как лучше, а получилось как всегда» подчеркнула заколдованность российского круга модернизации и цели реформаторов существенно сдвинулись в сторону личных.

Может ли характеристика «эта» возобладать над определением «наша»? Видимо, может. Для этого должна быть разрушена связь между людьми (главная характеристика коллективистской страны) – чтобы исчезли мы, а утвердилось множественное «я». Чтобы выветрилась под напором цинизма коллективная память, «любовь к отеческим гробам», чтобы окружающим стало совсем неловко от признания в любви к многострадальной отчизне с ее гипсовыми постаментами и фанерными звездами. Чтобы была бесстрастно завершена люмпенизация населения, перевод его в режим естественного выживания, войны всех против всех.

Но в итоге, пожалуй, не будет не только «нашей», но и «этой» страны…

Республики в составе СССР. Национальная политика

Национальные отношения в СССР, вплоть до «перестроечных» времен, принято было считать предметом гордости партийной и государственной политики. И действительно, официально провозглашенная в 60 – 70-е гг. новая историческая общность людей была отнюдь не мифом. Укоренившийся в последние два десятилетия сарказм в адрес «гомо советикусов», или попросту «совков», совершенно не отменяет тот факт, что на уровне массового сознания ощущение глубокого единства советских народов имелось.

Примеров, демонстрирующих, что этнические, культурные, расовые различия людей при определенных обстоятельствах могут быть забыты, советская история давала немало. Главное, что позволяло достичь этого, было чувство причастности к общему великому делу. Так было во времена первых пятилеток, в годы Великой Отечественной войны, целинной эпопеи. Люди разных национальностей воспринимали как свои, «кровные» успехи советских ученых, спортсменов, деятелей культуры, гордились беспримерными подвигами своих воинов, полярников, летчиков, космонавтов, независимо от их национальной принадлежности.

Беды и несчастья, внезапно случавшиеся в разных частях страны, вызывали сопереживание, стремление помочь со стороны всего многонационального советского народа. Пример тому – Ташкентское землетрясение в 1966 году, полностью уничтожившее целый город и погубившее десятки тысяч его жителей. Всего через год на месте руин возник новый город, целые улицы которого были возведены безвозмездными усилиями и средствами всех республик СССР.

Степень сплоченности советских национальностей и стремление к взаимному сближению особенно ярко проявлялись в сравнении с другими многоэтническими государствами. В США, например, чуть ли не открыто действовали расистские организации типа «ку-клукс-клана», время от времени происходили кровопролитные массовые столкновения на расовой и национальной почве, в законодательствах некоторых штатов вплоть до 70-х годов сохранялись дискриминационные нормы по отношению к чернокожим, выходцам из Азии и Латинской Америки. Реакцией на это стало появление организованных движений протеста, охвативших почти все этнические меньшинства Соединенных Штатов.

Ничего подобного в Советском Союзе в те годы не наблюдалось. Убедительным аргументом в пользу национальной терпимости и сближения народов СССР является рост числа этнически смешанных браков. Переписью населения 1959 г. их зафиксировано 10,3 % от общего числа браков. К 1970 г. смешанные семьи составляли 13,5 %, в 1979 г. – 14,9 %, а в 1989 г. – 17,5 %.

Доказательством формирования новой общности можно считать также распространение русского языка как языка межнационального общения. Например, по переписи 1926 г. число граждан нерусской национальности, считающих русский язык родным, зафиксировано 6,4 млн., в 1959 г. – 10,2, в 1979 г. – 13, в 1989 г. – 18,7 млн. Переписи населения показывали также постоянный рост числа свободно использующих русский язык наряду с родным национальным языком. В 1970 г. в СССР проживало 46,6 % нерусских граждан, к 1989 г. их доля повысилась до 49,4 %. При этом русский язык считали родным и свободно им владели 81,4 % населения СССР и 88 % населения РСФСР.