Русские войны XX века

Происшедшие демографические изменения наложили сильный отпечаток и на весь характер межнациональных отношений в этих республиках. Причем, необходимо отметить, что это коснулось не только русских, но и почти всех других «нетитульных» жителей республик. Гораздо острее обозначились культурные и социальные различия, возникла национальная обособленность. О том, что русским становилось все более неуютно в этой атмосфере, свидетельствует, например, тот факт, что национальность детей от смешанных браков с участием русских родители все чаще фиксируют как нерусскую. А главное, при любой открывшейся возможности русские стремятся возвратиться в Россию.

Центральные власти во главе с Брежневым, а затем Андроповым и Черненко совершенно не обращали внимания на эти болезненные для русских «издержки» национальной политики. Боязнь обидеть другие национальности, «недосолить» в уступчивости, должна была создать видимость деликатного отношения властей к национальному вопросу. На самом же деле все это попросту прикрывало нежелание и неспособность политиков «застоя» по-настоящему разобраться в национальных противоречиях, которых накопилось к тому времени сверх меры.

Реальными и давно требовавшими своего решения были, например, проблемы репрессированных народов. Крымские татары, советские немцы выступали за восстановление своих ликвидированных в годы Великой Отечественной войны автономий. Турки-месхетинцы, греки требовали разрешения возвратиться к местам прежнего жительства. Те же греки и немцы, а также евреи организовали общественное движение за право эмигрировать на «историческую родину».

Данный этап, в силу разных причин, совпал с нарастанием этнического самосознания у большинства народов СССР. Однако отсутствие должной реакции на это со стороны центральной власти, а также социально-экономический и идейный кризисы способствовали тому, что этот процесс стал выливаться в примитивный национализм, «ревность» народов друг к другу, увлечение иллюзиями относительно своего, отдельного «национального рая».

* * *

Именно в эти годы в среде интеллигенции укореняется «двоемыслие» – состояние внутреннего несогласия с идеологическими установками и с укладом жизни, который они порождали, при внешнем одобрении (или примирении) с действительностью, когда приходилось «говорить одно, думать другое, а делать – третье». Для многих уход в частную жизнь, означавший добровольное лишение возможности быстрого продвижения по службе и повышения уровня жизни, стал гражданской позицией.

Круг чтения и характер читательских предпочтений – яркая иллюстрация этого феномена. Художественной, учебной и детской литературы катастрофически не хватало. Несмотря на постоянный рост тиражей, рос и спрос на книги, и любое вызывавшее читательский интерес издание превращалось в «дефицит». Особенно это касалось издававшихся небольшими тиражами произведений авторов, которых публиковали мало и подвергали жесткой цензуре – стихов А.А. Ахматовой, М.И. Цветаевой, Б.Л. Пастернака, рассказов М.М. Зощенко, прозы М.А.Булгакова, А.П. Платонова. Тем не менее, их книги или машинописные копии текстов были во многих домашних библиотеках. Такие библиотеки собирались во многих советских семьях, в них непременно присутствовали собрания сочинений русских и советских писателей (М. Горький, В.В. Маяковский, А.Н. Толстой, М.А. Шолохов, К.Г. Паустовский были в числе самых читаемых советских классиков). Современные авторы печатались в «толстых» журналах, на которые очень трудно было оформить подписку, и за этими изданиями выстраивались читательские очереди в библиотеках. Среди зарубежных писателей наибольшим спросом пользовались Э. Хемингуэй, Э.М. Ремарк, Дж. Лондон, М. Твен, О. Генри, А. Труайя. Обсуждение прочитанных новинок было частью повседневной жизни, а цитаты из любимых произведений стали неотъемлемой частью речевого этикета близких по духу людей, способом узнавания «своих». Художественные вкусы и оценки формировали пространство общения и были своего рода пропуском в среду единомышленников.

Духовный климат конца 1970-х – начала 1980-х гг. отмечен ростом критических настроений в среде интеллигенции, которые усугублялись серьезными сбоями в работе экономических механизмов и трудностями в социальной сфере. Культурная жизнь сама по себе была общественным явлением, в творческой среде вырабатывались общественно значимые идеи и ценности, становившиеся достоянием самой широкой аудитории.

Перестройка