Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России)

Однако и в свои наезды в Покровское, и в столице, вне дворца, Распутин вовсю "тешит беса" и, хотя не афиширует свои многочисленные похождения, но слухи распространяются, доходят до царской семьи. Весной 1908 года архимандрит Феофан, духовник императорской семьи, по поручению царицы отправляется в Покровское - проверить слухи и узнать о прошлом "божьего человека". Феофан живет в доме Григория в Покровском две недели, посещает старца Макара в Верхотурье и решает, что Распутин воистину святой. Во время их бесед Григорий рассказывает, что он не только видел Богородицу, но что апостолы Петр и Павел приходили к нему, когда он пахал в поле. По возвращении Феофан составляет подробный отчет о поездке и заявляет, что набожный Григорий Распутин - избранник Божий и послан, чтобы примирить царя и царицу с русским народом. Сам же избранник, с восторгом принимаемый во всех аристократических салонах столицы, начинает открытую проповедь своего учения: Богу нужен грех и его осознание, только в этом истинный путь к Богу. Вокруг него возникает эротико-религиозный миф. Николай II поручает теперь светским лицам, генералу Диедулину и полковнику Дрентельну подвергнуть Распутина пристрастным (но учтивым) допросам, и доложить свое мнение. Оба докладывают царю, что "старец - мужик хитрый и фальшивый, но способный к внушению". Между тем подробности вольной жизни Распутина становятся известны в правительстве, министру внутренних дел Столыпину и другим. Начинается долгое и изнурительное для всех противостояние, интриги, слежка, доносы. Чтобы разрядить обстановку, Распутин время от времени уезжает в Покровское. Однако он уже по горло вовлечен в большую и грязную политику; вокруг него начинают крутиться разные аферисты, как отечественные, так и иностранные, и масоны, и сионисты. Его берут под прицел газетчики. Духовник царской семьи Феофан видит опасность и, параллельно усилиям Столыпина, пытается пресечь влияние старца на царскую семью, - но маленький Алексей приковал их к Распутину нерушимой цепью. В 1910 году противники старца развертывают активную компанию против него в печати, - тщетно!

Из ближнего окружения царской семьи удаляются все, кто недоволен им. Но компания в печати и давление на Николая II усиливаются. Наконец, он решается удалить Распутина на неопределенное время, чтобы унять страсти. Волхв покидает столицу - для паломничества в Иерусалим.

Константинополь, Смирна, Родос, Триполи, Бейрут, Яффа и, наконец Иерусалим, - тем же путем путешествовал 96 (опять 96!) лет назад Авель. Но, в отличие от интереснейших записей своих странствий провидца, изданные в 1916 году записи Распутина "Мои мысли и размышления", по отзывам читавших их, представляют собрание затейливо оформленных банальностей. Я не читал эту книгу, но, наверное, это правда - не в "мыслях и размышлениях" была сила Распутина. В конце лета 1911 года он возвращается в Петербург, и радостно встречен царской семьей. В конце августа царский двор во главе со всей фамилией прибывает в Киев на открытие памятнику Александру II. Там же члены правительства, и Председатель совета министров П.А.Столыпин. 29 августа, стоя в толпе, мимо которой проезжал Петр Аркадьевич, Распутин, по свидетельствам очевидцев, внезапно задрожал всем телом и вскрикнул: "Смерть пришла за ним, здесь она, здесь!" Через три дня двойной или тройной агент (охранки, эсеров) Богров в театре смертельно ранит Столыпина; 5 сентября он умирает.

А вокруг Распутина снова закручиваются грязные политические вихри. С подачи тех сил, которые намерены сокрушить самодержавие, начинают распространяться слухи о его плотской связи с великими княжнами, с императрицей. Государственная Дума посвящает всем этим разборкам целые заседания. Распутин вновь уезжает в Покровское.

2 октября 1912 года, после полученной за городом травмы левого бедра, резко ухудшается состояние восьмилетнего царевича Алексея. Несколько дней он находится при смерти; свернувшись калачиком, уже и не стонет, а только хрипит, закатив глаза. Усилия всех столичных светил медицины не приносят ни малейшего успеха.

Это становится известно, по стране поползли слухи о покушении на наследника.

Чтобы прекратить пересуды, начинают публиковаться бюллетени о состоянии его здоровья. Во всех церквах служат молебны о его здравии. Но ничего не помогает.

10 октября его причащают. Императрица в полном отчаянии решает телеграфировать Распутину в Покровское, - остается надеяться только на чудо. 12 октября в Покровское уходит телеграмма: "Врачи отчаянии. Единственная надежда Ваши молитвы". Далее я вновь цитирую Анри Труайя (по воспоминаниям дочери старца, Марии):

"Распутин получил депешу в тот же день, в полдень. Он сидел в кругу семьи за столом. Старшая дочь Мария прочитывает ему телеграмму. Немедля он встает, проходит в залу, где висят самые почитаемые иконы, и велит Марии следовать за ним: "Голубка моя, надо совершить очень важное таинство. Пусть это удастся...