Читаем Русские полностью

К социальным функциям государства россияне относят прежде всего гарантии: 1) оплаты труда в соответствии с его количеством и качеством (94 % опрошенных предъявили эти требования именно государству); 2) минимума доходов для каждой семьи (так считают 86,1 % опрошенных); 3) занятости для всех, кто в этом нуждается (85,6 %). Однако половина россиян (50,3 %) все же считает, что каждый человек должен сам заботиться о материальном благополучии своей семьи, не рассчитывая на государство. Правда, более трети (36,5 %) были не согласны с этим утверждением и не желали снимать ответственность за свое положение с государства — даже в условиях рынка.

Интересно, что, по мнению россиян, частный сектор и частные предприятия не могут быть полностью самостоятельны и независимы в своей работе (28,1 %). Однако государство должно активно влиять на его работу (44 % опрошенных). Впрочем, некоторое противоречие в цифрах не должно смущать, поскольку противоречиво само сознание россиян в условиях переходного периода. Так, в головах почти половины россиян одновременно уживаются две модели: 1) патерналистская, унаследованная от прошлого, требующая от государства обеспечить семью минимумом доходов; 2) новая, индивидуалистическая, навязанная им против желания самой логикой действительности — это модель решения собственных проблем своими силами.

Противоречивость сознания россиян ярко выразилась в jix отношении к частному сектору. Казалось бы, что свободу выбора для оздоровления экономики поддержали 47,8 % опрошенных, а свободу деятельности частного сектора — 47,9 %. Это, конечно, не очень много для легимитизации идеи рыночной экономики, но все-таки почти половина населения! Однако углубленный анализ показал, что при всем том, если вопрос поставить иначе, картина меняется. Так, за свободную конкурентную, а не регулируемую государством рыночную экономику выступают не больше 30 % россиян.

Рынок поддерживают, конечно, предприниматели, не согласные с давлением на них государства. Лояльны по отношению к рынку, кроме того, учащиеся школ, инженеры, научная и творческая интеллигенция, представители торговли и сферы обслуживания. Категорически против «частников» пенсионеры (57,7 % — сторонники активного влияния государства на частный сектор), а также рабочие, жители села и работники силовых структур (армия, милиция), где такой позиции придерживается почти половина опрошенных.

Позиции людей меняются и под влиянием возраста. Среди россиян до 35 лет число сторонников независимости частного сектора в два раза больше, чем среди людей старшего возраста. Однако во всех возрастных группах (кроме молодежи от 16 до 24 лет) число сторонников активного влияния государства на частный секгор было все-таки выше, чем число противников.

Итак, в России сторонников сильного социального государства гораздо больше, чем сторонников его либеральной модели, а государственное регулирование экономикой имеет гораздо большую поддержку, чем свободная конкурентная экономика. В общем, граждане России тяготеют к смешанной экономике с сильной регулирующей ролью государства. Интересно, о каких областях и отраслях экономики идет речь? По данным аналитиков, россияне считают, что под контролем государства должны находиться все стратегические отрасли (сырье, энергетика, связь, железнодорожный транспорт), а также социальная сфера, гарантирующая здоровье и благополучие нации (пенсии, здравоохранение, образование, наука и культура). Доминирование государства не означает для большинства россиян возвращения к прошлой плановой экономике и тотальному государственному контролю.

Доминирование частного сектора не допускается ни в одной сфере. Половина россиян предпочитает существование смешанной экономики, где частный сектор существует рядом с государственным в отраслях нестратегического характера. Это касается строительства, средств массовой информации, эксплуатации жилья, сельского хозяйства, дорожного строительства, финансовой сферы, легкой и пищевой промышленности. В сознании россиян такая модель хозяйствования называется «государственным капитализмом». Предполагается, что государство при этом выполняет следующие функции: элементы государственного планирования в стратегических областях, обеспечивает дотации для поддержки социально важных предприятий.

Из сказанного вырисовывается принципиально иная модель отношений личности и государства, чем в Западной Европе. Там государство — прежде всего гарант прав личности в ее отношениях с обществом. В России же сохраняется традиционная модель отношения государства и личности, а также общества и личности: в качестве отправной точки выступает не личность, а общество, народ и его выразитель — государство.

Данная информация показывает не только отношение россиян к современной ситуации в стране, но также наиболее вероятные перспективы будущего развития. Она представляет также определенный интерес для тех, кто собирается заниматься бизнесом в России. Вероятнее всего, это реально именно в тех отраслях, где доминирует частный сектор и смешанная экономика.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука