Русский феномен

«Ни Россия в будущем не сможет жить без Европы, ни Европа — без России», и будущее Европы во многом зависит от того, куда пойдет Россия».

Святой Иоанн Павел II

«Россия — наследница тоталитарной Азии; ее ценности несовместимы с ценностями Европы».

Оскар Халецкий, польский историк

Английский писатель, поэт и новеллист Джозеф Редьярд Киплинг сформулировал дилемму: Россия является самой восточной Европой или самой западной Азией? Самоидентификация и идентификация России не отделимы друг от друга. Решение русской загадки — Сфинкс, прежде всего ее вопрошание к себе о собственной сущности и именно в таком контексте — вопросы об отношении Европы к России.

Дилемма «Россия и Европа» или «Россия в Европе» в том, что, подобно «расщеплению» Запада, в отношении к Европе исторически существуют две России. Это фундаментальное противоречие Николай Бердяев объяснил бинарностью европейски ориентированного «сверхкультурного» логоса России и хаоса ее «азиатчины». В культурном «раздвоении единого» в разных исторических временах — традиционном и модерна — веками существуют две основные тенденции: поиск позиционирования России по смысловой оси «Запад — Восток».

Николай Бердяев обнаружил парадокс взаимопроникновения универсалий (universalis) российского западничества и реальной политики (realpolitik) интересов славянофильства.

«Отрицание России и идолопоклонство перед Европой — явление очень русское, восточное, азиатское явление. Именно крайнее русское западничество и есть явление азиатской души. Парадокс: славянофилы… были первыми русскими европейцами, так как они пытались мыслить по-европейски самостоятельно, а не подражать западной мысли».

Николай Александрович Бердяев

«Я — натура русская. Я русский и горжусь этим… Не хочу быть даже французом, хотя эту нацию люблю и уважаю больше других. Русская личность пока — эмбрион, но сколько широты и силы в натуре этого эмбриона.

Наше политическое величие есть несомненный залог нашего будущего великого значения и в других отношениях… В будущем мы, кроме победоносного русского меча, положим на весы европейской жизни еще и русскую мысль».

Виссарион Григорьевич Белинский (в своем письме Василию Петровичу Боткину, 1847 г.)

«Чем кто больше любит свое отечество, тем настойчивее должен проводить это (европейское. — Ю.С.) влияние. Всякий патриот должен был стать западником, и западничество должно было стать только одним из проявлений патриотизма… Западная культура для нас вовсе не предмет выбора: она навязывается нам силой физической необходимости. Это не свет, от которого можно укрыться, — это воздух, которым мы дышим, сами того не замечая».

Василий Осипович Ключевский, российский историк, тайный советник, заслуженный профессор Московского университета, ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук (сверх штата по истории и древностям русским (с 1900 г.), председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете