Читаем Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья полностью

Царские милости в боярское решето сеются.

Бог — высоко, а царь — далеко.

КРЕПОСТНИЧЕСТВО

В боярский двор ворота широки, да с двора узки.

Неволя, неволя — боярский двор: ходя — наешься, стоя — выспишься.

Была бы спина, найдётся и вина.

Не куплен — не холод, не закабалён — не работник.

Крестьянскими мозолями и бары сыто живут.

Белые руки чужие труды любят.

Один с сошкой, а семеро с ложкой.

Не будет пахатника, не станет и бархатника.

Нужда учит, а барщина мучит.

Тело — государево, душа — божья, спина — барская.

Утиного зоба не накормишь, господского кармана не наполнишь.

Господской работы не переработаешь.

ЗАКОН, СТАРИННОЕ СУДОПРОИЗВОДСТВО И СУДЬИ

Где закон, там и обида.

Закон — как паутина: шмель проскочит, а муха увязнет.

Закон — что дышло: куда поворотишь, туда и вышло.

Холоп на боярина не послух. [156]

Доносчику первый кнут.

Очи на очи глядят, очи речи говорят.

На деле прав, а на дыбе виноват.

Семь бед — один ответ.

Где суд, там и неправда.

Из суда, что из пруда, сухой не выйдешь.

Не бойся истца, бойся судьи.

Перед богом ставь свечку, перед судьею — мешок.

В суд поди — и кошелёк неси.

Не тягайся с богатым, не борись с сильным, коза с волком тягалась, хвост да шкура осталась.

Пошел в суд в кафтане, а вышел нагишом.

РАЗБОЙ И ВОРОВСТВО

Тати [157]не жнут, а погоды ждут.

Темна ночь вору родная мать.

Чужое добро страхом огорожено.

Вор слезлив, а плут богомолен.

Не тот вор, кто крадет, а кто лестницу подставляет.

Не пойман — не вор.

Воровское стяжание не пойдет впрок.

Мокрый — дождя, а нагой разбою не боится.

От поблажки и воры плодятся.

Как вору не воровать, а петли ему не миновать.

Дошел тать в цель, ведут его на рель. [158]

Злое ремесло на рель занесло.

КАЗЁННЫЕ ПАЛАТЫ, ВОЕВОДЫ И ВЗЯТКИ

Казённая палата от мужиков богата.

Люди ссорятся, а воеводы кормятся.

Не идёт место к голове, а голова к месту.

В большом месте сидеть — много надобно ума иметь.

Дьяк у места, что кошка у теста.

РЕЛИГИЯ И ДУХОВЕНСТВО

Бог-то бог, да и сам не будь плох.

Гром не грянет, мужик не перекрестится.

Из одного дерева икона и лопата.

Бог за оброки не бьёт в боки.

Поповские глаза завидущи, руки загребущи.

Родись, крестись, женись, умирай — за все денежки подавай.

Первую мерлушку попу на опушку.

Кому тошно, а попу в мошно.

Монастырщина — это барщина.

От беды в чернецы.

Игумен — за чарку, а братья — за ковши.

ГРАМОТА И ОБУЧЕНИЕ

Ученье — свет, а неученье — тьма.

Продавай кафтан, да купи буквицу. [159]

Азбука к мудрости ступенька.

Сперва аз да буки, а там — и науки.

Аз, буки и веди страшат, что медведи.

Азбука — наука, а ребятам — бука.

Азбуку учат, во всю избу кричат.

Неразумного учить — в бездонную кадку воду лить.

Учёный водит, неучёный следом ходит.

Кто грамоте горазд, тому не пропасть.

Красна птица перьем, а человек — ученьем.

Ученье в счастье украшает, а в несчастье утешает.

Грамоте учиться — вперёд пригодится.

За учёного двух неучёных дают, да и то не берут.

ВОЛЬНОЛЮБИЕ И БУНТАРСТВО

На Руси не все караси — есть и ерши.

Князья в платье, бояре в платье; будет платье и на нашей братье.

Барин за барина, мужик за мужика.

Пустить красного петуха.

После ненастья и вёдро будет.

Взойдёт солнце и перед нашими воротами.

Всяк своего счастья кузнец.

ВОЕННАЯ СЛУЖБА, СОЛДАТЧИНА И ВОЙНЫ

В стрельцы ставка добра, да лиха выставка.

Солдатская голова — что под дождиком трава.

На ученье идёшь — жмут подтяжки; домой пришёл — дожидайся растяжки.

Пройтись по зелёной улице. [160]

Солдат — горемыка, хуже лапотного лыка.

Бой отвагу любит.

Не всякая пуля по кости, иная и по кусту.

Сам пропадай, а товарища выручай.

Храбрость города берёт.

Воин воюет, а жена горюет.

Двадцать пять лет — солдатский век.

НУЖДА, ЗАЙМЫ И КАБАЛА

Нужда скачет, нужда пляшет, нужда песенки поёт.

Наготы, босоты изувешены шесты: холоду, голоду амбары полны.

Богат Ермошка: есть собака да кошка.

Ни кола, ни двора.

Нужда — мизгирь, [161]а заёмщик — что муха.

Заимодавец — удавец.

Возьмёшь лычко, а отдашь ремешок.

Взял у черта рогожу, отдать будет и кожу.

Долг стоит у порога.

Должища — что печища: сколько ни клади дров — всё мало.

Голод мучит, а долг крушит.

Идти внаймы — принимать кабалу.

Нанялся — продался.

БУРЛАЧЕСТВО

Нечем платить долгу — ехать на Волгу.

Вниз вода несёт, а вверх кабала везет.

Кобылу в хомут, а бурлака в лямку.

В уханье не слыхать и оханья.

Шли бечевой, а хлеба ничего.

Шилом моря не нагреешь, и от бурлачества не разбогатеешь.

Бурлак за час денежку копит.

Тяну лямку, пока не выроют ямку.

РЫНОК И ВЛАСТЬ ДЕНЕГ

Базар цену скажет.

Мало в привозе — много в запросе.

Не всегда кормит обоз, иногда кормит и воз.

Калачи живут дешёво, коли деньги дороги.

Барыш с накладом на одних санях ездят.

Лежачий товар не кормит.

Живой товар ростит наклад.

Деньга торгу большак.

На торгу деньга проказлива.

Серебряный молоток пробьёт железный потолок.

Алтыном воюют, алтыном торгуют, а без алтына горюют.

Алтын сам ворота отпирает и путь очищает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги
Повесть временных лет
Повесть временных лет

В сборник включены ключевые произведения древнерусской литературы XII-XVII веков, наглядно отражающие ее жанровую, стилистическую и образно-тематическую многоликость: «Повесть временных лет» – первая русская летопись, созданная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором; «Поучение» великого князя Киевского Владимира Мономаха – первая русская светская проповедь; «Моление Даниила Заточника» – один из ранних опытов русской дворянской публицистики; «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Повесть о Горе-Злочастии». Все тексты публикуются в переводах выдающегося русского литературоведа, академика Д. С. Лихачева и снабжены подробными комментариями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Нестор Летописец , Сборник

История / Прочее / Древнерусская литература / Классическая литература