Читаем Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья полностью

Злато не говорит, да много творит.

Без денег везде худенек.

Алтынного вора вешают, а полтинного чествуют.

Богат творит как хочет, а убог как может.

РАЗОРЕНИЕ ДВОРЯН

И барину деньга — господин.

Хоромы кривые, сани лубяные, слуги босые, собака борзые — дворянский дом.

Пропали наши головы за боярами голыми.

Камзолы зелены, а щи не солоны.

На брюхе шелк, а в брюхе щёлк.

Иное барство хуже пономарства.

РЕМЕСЛО, ПРОМЫШЛЕННОСТЬ И ПОЛОЖЕНИЕ РАБОЧЕГО КЛАССА

За стрижку в закройщики не ставят.

Я не на выучке, а ты не закройщик.

Работнику алтын, а подрядчику полтина.

Швецу гривна, а закройщику рубль.

Делавцу полтина, а подрядчику рубль.

С топора не разбогатеешь, а огорбатеешь.

Кто на бумагопрядильне стоит, тот, как свечка, горит.

Шахтёр в землю спускается, с белым светом прощается.

В забой пойдёшь — под бой попадешь.

Золото моем, а сами голосом воем.

ОБНИЩАНИЕ ДЕРЕВНИ И КУЛАЧЕСТВО

Есть и орало, да нечего орать.

Стали дела наши поправляться: стало земли от семян оставаться.

Голод в мир гонит.

Трудись век, едва заработаешь на хлеб.

У богатого мужика все в долгу.

Буду богачу буду рогат; кого захочу, того избоду.

II

МАТЬ И ДЕТИ

Всякой матери своё дитя мило.

Дитя не плачет, мать не разумеет.

Малы детушки — что часты звездочки: и светят, и радуют в темную ноченьку.

Детки — радость, детки ж — и горе.

Какова матка, таковы и детки.

Детей наказывай стыдом, а не грозою и бичом.

О ЛЮБВИ

Иссушила молодца чужая девичья краса.

Не спится, не лежится, все про милого грустится.

Силою милу не быть.

Хоть в лесной избушке жить, да за любимым быть.

ВЫБОР НЕВЕСТЫ И СВАТОВСТВО

Не бери приданое, бери милу девицу.

Суженую-ряженую конем не объедешь.

На свашенькиных речах хоть садись да катись.

Сваха лукавая — змея семиглавая.

Ближняя — ворона, а дальняя — соколёна.

Не жени сына на теще, не отдавай дочери за свекра.

Дочушку отдать — ночушку не спать.

Покроют головушку — наложат заботушку.

Венец всему делу конец.

ДОМ И СЕМЬЯ

Бабе — кросна, мужу — соха.

Семейный горшок всегда кипит.

Хозяйкою дом стоит.

На что и клад, когда у мужа с женой лад.

Веретеном оденусь, сохой укроюсь.

Замуж идёт — песни поёт, а вышла — слёзы льёт.

Свёкор — гроза, а свекровь выест глаза.

У лихой свекрови и сзади глаза.

СИРОТСКАЯ И ВДОВЬЯ ДОЛЯ

В сиротстве жить — слёзы лить.

Зайцу да воробышу, а третьему — приёмышу нет житья на свете хуже.

Мать высоко замахивается, да не больно бьёт; мачеха низко замахивается, да больно бьёт.

Житье сиротам — что гороху на дороге: кто мимо идёт, тот и урвёт.

Вдовети — беды терпети.

Вдовьи сени не стоят.

О ДАЛЬНЕМ И МНИМОМ РОДСТВЕ

Десятая вода на киселе.

Седьмой квас на гуще.

Нашему слесарю — двоюродный кузнец.

Ваша-то Катерина да нашей Орине — двоюродная Прасковья.

Только и родни что лапти одни.

ЛЮДИ, ИХ ДУШЕВНЫЕ СВОЙСТВА, ВНЕШНИЙ ВИД И ПОВЕДЕНИЕ

Неделя середой крепка, а жизнь — половиной.

В бедах человек умудряется.

Как в кремне огонь не виден, так в человеке душа.

Что в сердце варится, на лице не утаится.

Видна печаль по ясным очам, а кручина по белу лицу.

Ржа железо ест, а печаль — сердце.

День меркнет ночью, а человек — печалью.

Кто гнев свой одолевает, тот крепок бывает.

Гнев человеку сушит кости, крушит сердце.

Вспыльчивый нрав не бывает лукав.

Добро творить — себя веселить.

Злой человек — как уголь: если не жжёт, то чернит.

Совесть с молоточком: и постукивает и наслушивает.

Когда придёт беда, не пойдёт на ум и еда.

Говорили Афанасью, быть-де ненастью: знай, поскакал да колёса растерял.

Не наше дело горшки лепить, а наше дело горшки колотить.

Овсяная каша хвалилась, будто с коровьим маслом родилась.

Повадился кувшин по воду ходить, там ему и голову сломить.

Чего в другом не любишь, того и сам не делай.

Береги одежду снова, а здоровье и честь — смолоду.

Сам кашу заварил, сам её и расхлебывай.

Лихи зарецкие собаки, а наша одна от семерых отъелась.

В согласном стаде волк не страшен.

У Сидора обычай, у Карпа свой.

Ребёнку дорог пряник, а старцу покой.

Колыбелька — младенцу, а костыль — старику.

Молодой — игрушки, а старой — подушки.

Каков в колыбельку, таков и в могилку.

В добром житье сами кудри вьются, в худом — секутся.

Не время волос белит, а кручина.

На зеркало нечего пенять, коли рожа крива.

ОБ УМЕНИИ И ТРУДОЛЮБИИ, ЛЕНИ И НЕРАДИВОСТИ

Деревья смотри в плодах, а людей смотри в делах.

Терпенье и труд всё перетрут.

Лес сечь — не жалеть плеч.

Под лежачий камень и вода не течёт.

Маленькое дело лучше большого безделья.

За один раз дерева не срубишь.

Не везде — сила; где — уменье, а где — и терпенье.

Бери всегда ношу по себе, чтоб не кряхтеть на ходьбе.

За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь.

Одна пчелка не много мёду натаскает.

Не за своё дело не берись, за своим делом не ленись.

Горька работа, да сладок хлеб.

Ясли за конем не ходят.

На полатях лежать, так и ломтя не видать.

Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.

Грибов ищут — по лесу рыщут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги
Повесть временных лет
Повесть временных лет

В сборник включены ключевые произведения древнерусской литературы XII-XVII веков, наглядно отражающие ее жанровую, стилистическую и образно-тематическую многоликость: «Повесть временных лет» – первая русская летопись, созданная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором; «Поучение» великого князя Киевского Владимира Мономаха – первая русская светская проповедь; «Моление Даниила Заточника» – один из ранних опытов русской дворянской публицистики; «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Повесть о Горе-Злочастии». Все тексты публикуются в переводах выдающегося русского литературоведа, академика Д. С. Лихачева и снабжены подробными комментариями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Нестор Летописец , Сборник

История / Прочее / Древнерусская литература / Классическая литература