Читаем Русский фольклор полностью

Шишел-вышел, вон пошёл,На боярский двор зашёл,Там бояре шапки шьют,На окошко их кладут.* * *Раз, два, три —Полетели комары!* * *Раз, два, три —Огонь, пли!<p>ГОРЕЛКИ</p>

Играющие образуют пары и становятся вереницей. Впереди на два шага «горящий» («горельщик», «горюн» и пр.) — тот, кто водит. Ему запрещено оглядываться назад. Играющие поют — выкрикивают:

Гори, гори ясно,Чтобы не погасло.Стой подоле —Гляди в поле.Едут там трубачиДа едят калачи.Погляди на небо —Звёзды горят,Журавли кричат —Гу, гу, гу, убегу.Раз, два, не воронь,Беги, как огонь.

«Горящий» должен взглянуть на небо, а между тем задняя пара разъединяется и бежит — один но одну сторону вереницы пар, а другой — по другую, стараясь соединиться снова впереди «горящего». Если это паре удается, то «горящий» продолжает водить, если — нет и «горящий» ловит кого-нибудь, то оставшийся без пары водит — становится «горящим». Новая пара занимает место непосредственно за новым «горящим» — и игра продолжается.

<p>ГУСИ-ЛЕБЕДИ И ВОЛК</p>

Играющие выбирают из своей среды волка и хозяина, а сами изображают гусей-лебедей. Волк уходит на место, называемое играющими «горой». Гуси лебеди, посидев некоторое время дома у хозяина, уходят в поле. Через некоторое время хозяин кричит:

— Гуси-лебеди, домой!

Гуси отвечают:

— Волк под горой!

— Что волк делает?

— Траву щиплет.

— Ну, бегите же домой!

Гуси бегут, а волк их ловит и по одиночке уводит на свою гору.

Когда волк переловит всех гусей, хозяин топит для волка баню и просит его помыться. Волк идет, парится, моется. По выходе из бани хозяин берет камень или палку и, показывая их волку, говорит:

— Волкушко! Я тебе коровушку брошу!

Бросает палку или камень, волк бежит за «коровушкой», гуси-лебеди тем временем бегут домой к хозяину.

<p>ШЛИ КОНИ</p>А шли кони по улице,Чем они попутаны?Золотым путомПод копытом.Зайка идёт,Травку рвёт —Что вырвет,То в пучок.

Спев эту песню, дети приседают, кто не поспеет сесть, тот «квач-бельмач, чёрные глаза».

<p>СЕЛЕЗЕНЬ И УТКА</p>

Играющие становятся в круг, в середину которого ставят утку, за кругом — селезня, который старается ворваться в круг и поймать утку. При этом поют:

Селезень ловил утку,Молодой ловил серую.— Поди, утица, домой,Поди, серая, домой!У тебя семеро детей,Восьмой — селезень.<p>МЕДВЕДЬ В БОРУ</p>

Один из играющих изображает медведя, а другие идут в бор за грибами и ягодами, поют:

У медведя на боруГрибы-ягоды беру!Медведь постылНа печи застыл!

При этих словах медведь, до сих пор как будто дремавший, тихо ворочается, потягивается и как будто неохотно идет на детей, которые бегут от него. Медведь ловит кого-нибудь. Пойманный становится медведем, и игра продолжается.

<p>ДРЁМА</p>

Играющие становятся в кружок, в середине на скамье сидит Дрёма. Хор поет о Дрёме:

Сиди, Дрёма,Сиди, Дрёма,Выбирай-ай, Дрёма,Выбирай-ай, Дрёма,Бери-и, Дрёма,Бери-и, Дрёма!

Дрёма встает со скамьи, выбирает кого-нибудь, и выбранный считается Дрёмой.

<p>КУРИЛКА</p>

Играющие садятся рядом, зажигают тонкую лучину и, когда она разгорится, тушат. Пока огонь тлеет, передают лучину из рук в руки до той поры, пока она по перестанет куриться. Тот, у кого она погаснет, должен исполнить какое-нибудь приказание. Пока лучину передают, поют:

Жил-был Курилка,Жил-был душилка.Уж у Курилки,Уж у душилкиНожки маленьки.Душа коротенька.Не умри, Курилка,Не умри, душилка!Уж у Курилки,Уж у душилки —Ножки маленьки,Душа коротенька.Жив. жив Курилка,Жив, жив душилка.<p>СКОРОГОВОРКИ</p>

Сыворотка из-под простокваши.

* * *

Добры бобры идут в боры.

* * *

Сыпь песочек в жёлтенький черепочек.

* * *

В нечурке — три чурки, три гуся, три утки.

* * *

Под матицей, под потолком

Висит полколпака гороху

Без червячка, без червоточинки.

* * *

У быка губа тупа,

Бык, бык тупогуб.

* * *

В один, Клим, клин колоти.

* * *

На дворе трава,

На траве дрова,

* * *

На горе, на пригорке, стояли двадцать два Егорки. Раз — Егорка, два — Егорка, три — Егорка…

(и так до «двадцать два Егорки»).

* * *Шел мужик из торгу.Говорят в торгуНе про пóкром,Не про покромку,Говорят про покупку.* * *
Перейти на страницу:

Все книги серии Классики и современники

Похожие книги

Почему не иначе
Почему не иначе

Лев Васильевич Успенский — классик научно-познавательной литературы для детей и юношества, лингвист, переводчик, автор книг по занимательному языкознанию. «Слово о словах», «Загадки топонимики», «Ты и твое имя», «По закону буквы», «По дорогам и тропам языка»— многие из этих книг были написаны в 50-60-е годы XX века, однако они и по сей день не утратили своего значения. Перед вами одна из таких книг — «Почему не иначе?» Этимологический словарь школьника. Человеку мало понимать, что значит то или другое слово. Человек, кроме того, желает знать, почему оно значит именно это, а не что-нибудь совсем другое. Ему вынь да положь — как получило каждое слово свое значение, откуда оно взялось. Автор постарался включить в словарь как можно больше самых обыкновенных школьных слов: «парта» и «педагог», «зубрить» и «шпаргалка», «физика» и «химия». Вы узнаете о происхождении различных слов, познакомитесь с работой этимолога: с какими трудностями он встречается; к каким хитростям и уловкам прибегает при своей охоте за предками наших слов.

Лев Васильевич Успенский

Детская образовательная литература / Языкознание, иностранные языки / Словари / Книги Для Детей / Словари и Энциклопедии
Нарратология
Нарратология

Книга призвана ознакомить русских читателей с выдающимися теоретическими позициями современной нарратологии (теории повествования) и предложить решение некоторых спорных вопросов. Исторические обзоры ключевых понятий служат в первую очередь описанию соответствующих явлений в структуре нарративов. Исходя из признаков художественных повествовательных произведений (нарративность, фикциональность, эстетичность) автор сосредоточивается на основных вопросах «перспективологии» (коммуникативная структура нарратива, повествовательные инстанции, точка зрения, соотношение текста нарратора и текста персонажа) и сюжетологии (нарративные трансформации, роль вневременных связей в нарративном тексте). Во втором издании более подробно разработаны аспекты нарративности, события и событийности. Настоящая книга представляет собой систематическое введение в основные проблемы нарратологии.

Вольф Шмид

Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука