Читаем Русский культурный архетип. Страноведение России: учебное пособие полностью

3 Какие народы жили рядом с восточными славянами в период формирования древнерусского государства и каковы были их взаимоотношения?

4. Как называлась форма организации общественной и хозяйственной жизни у восточных славян и каковы её характерные черты?

5. Что являлось центрами территориальных и политических образований восточных славян? Назовите наиболее крупные из них.

6. Когда и как произошло образование древнерусского государства? Расскажите о внутренних и внешнеполитических предпосылках, подготовивших создание государства у восточных славян.

7. Что такое «норманнская теория» и какой смысл вкладывают в это понятие норманисты? Почему можно с полным основанием утверждать, что возникновение государственности у восточных славян было подготовлено всем ходом их исторического развития?

8. Что вы можете сказать о связях Руси с другими государствами Запада и Востока? Почему современники считали, что столица Руси Киев мог соперничать с Константинополем?

9. Каковы были культурные достижения Древней Руси? Подготовьте реферат или доклад на эту тему.

10. Какое значение имело политическое объединение восточно-славянских племенных союзов в рамках единого государства?

11. Какие верования господствовали на Руси до принятия христианства и с чем они были связаны? Каким богам поклонялись восточные славяне?

12. Какое влияние оказало принятие христианско-православной религии на жизнь и судьбу русского народа, на развитие русской культуры?

13. Какие взаимоотношения сложились с самого начала на Руси между властью и церковью и какие последствия это имело для развития страны, русского общества?

14. Какие черты языческой культуры сохранились в русской жизни до наших дней?

15. Какое значение для русской культуры имело создание византийскими монахами Кириллом и Мефодием славянской письменности? Назовите литературные произведения созданные на Руси в XI – начале XII в.

16. Как отразилось принятие христианства на культурном взаимодействии Руси с другими христианским и народами? Какую роль сыграла Византия в культурном развитии Древней Руси?

17. Какие князья оставили наиболее яркий след в истории Киевской Руси? Что вы узнали об их жизни и как оцениваете их деятельность? Приведите конкретные примеры.

18. Какой образ князя Святослава сложился в русских легендах и сказаниях? Какие его слова стали крылатыми и вошли в отечественную культуру в качестве духовных ориентиров народа?

19. Какие деяния Владимира I способствовали укреплению и развитию Руси? Почему он заслужил в народе прозвание «Красное Солнышко»?

20. Какой жанр устного народного творчества возникает во времена княжения Владимира I, кто стоит в его центре и каковы его основные идеи?

21. Почему Ярослав Мудрый считается великим русским князем-просветителем? Приведите примеры его деятельности по внутреннему обустройству государства и развитию внешних связей Руси.

22. Как назывался первый свод законов в Древней Руси, при каком великом князе он был создан и как он отражает реалии жизни той далекой эпохи? Подготовьте сообщение на эту тему.

23. Какой главный наказ оставили своим потомкам Ярослав Мудрый и его внук Владимир Мономах? Какое значение, на ваш взгляд, это имело для формирования мироощущения и ментальности русского человека?

2. Политическая раздробленность Руси в середине XII–XIII в. и её последствия

Ключевые слова и словосочетания


Политическая раздробленность – разобщённость, разделение на отдельные, самостоятельно управляемые земли, княжества.

Стольный город – столица.

Вотчины – наследственное владение.

Натуральное хозяйство – тип хозяйства, при котором продукты труда производятся для удовлетворения самих производителей, а не для продажи.

Смерд – в Древней Руси: крестьянин, земледелец.

Междоусобица – несогласие, раздор между какими-нибудь общественными группами в государстве.

Политические амбиции – претензии, притязания на политическую власть.

Набег – внезапное нападение, вторжение.

Заговор – тайное соглашение о совместных действиях против кого-нибудь в политических и других целях.

Раздор – разногласие, ссора, вражда.

Своевольный – поступающий по своей прихоти; совершаемый по произволу.

Предзнаменование – явление, предвещающее что-либо.

Феодальная республика – форма правления, при которой власть принадлежит выборным представителям господствующего класса феодалов (князей, бояр).

Посадник – выборный глава гражданской администрации.

Ополчение – военное формирование, создаваемое в помощь профессиональной армии, преимущественно на добровольных началах.

Слобода – торговые или ремесленные поселения, в том числе около города-крепости, население которых временно освобождалось от государственных повинностей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология