Русский культурный архетип. Страноведение России: учебное пособие

Таким образом, способность русского человека к высокому творчеству составляет, можно сказать, одну из основных черт русской души, русского национального характера, которая проявляется на всём протяжении тысячелетнего пути русского народа, равно как и сегодня в процессе возрождения России и её культуры, в стремлении открыться миру, творчески использовать его достижения.

За всеми историческими свершениями, будь то область научного творчества, искусства или материальной культуры, стоят удивительные работоспособность и трудолюбие русского народа. Ведь известно, что талант – это не только уникальные способности, данные человеку от природы, но и огромный, упорный труд. Д.И. Менделеев, талантливый и разносторонний учёный, получивший за свою жизнь свыше ста дипломов и почётных званий от российских и иностранных академий, университетов и научных обществ, не любил, когда его называли гением. Удивительно скромный человек, он говорил о самом себе: «Какой там гений! Трудился, трудился, всю жизнь трудился…»

Русский народ на всех этапах своей нелёгкой истории демонстрировал умение и желание трудиться. И не только в научной или духовной сфере, но, как уже было сказано, и в сфере производства материальной культуры. Тяжёлый и изнуряющий, творческий и созидательный труд во имя жизни и ради процветания Отчизны, труд, порой основанный лишь на энтузиазме и вдохновляемый верой в светлые идеалы свободы и лучшего будущего, несомненно, составляет органичную часть всей русской истории, Истоки отношения русского человека к труду как нравственному идеалу восходят ещё ко времени Древней Руси, периоду начала её христианизации pi связаны с православными ценностями, Академик Д.С. Лихачёв писал по этому поводу: «Христианский идеал приобрел в России существенную добродетель – трудолюбие, заботу о богатстве всего коллектива, будь то монастырь, княжество, государство в целом…»