Читаем Русский Мисопогон. Петр I, брадобритие и десять миллионов «московитов» полностью

Соборное уложение 1649 года // Российское законодательство X–XX веков: В 9 т. Т. 3: Акты Земских соборов. М., 1985.

Соколов А. К.Журавлев С. В. Alltagsgeschichte и изучение рабочей истории в России // Людтке А. История повседневности в Германии: Новые подходы к изучению труда, войны и власти. М., 2010. С. 28–52.

Соколов П. И. Каталог обстоятельный Российским рукописным книгам священного писания, поучительным, служебным и до церковной истории касающимся, в Библиотеке Императорской Академии Наук хранящимся. Б. м., 1818.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Сочинения: В 18 кн. Кн. VII. Т. 13–14. М., 1991.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Сочинения: В 18 кн. Кн. VIII. Т. 15–16. М., 1993.

Социальные движения в городах Нижнего Поволжья в начале XVIII века: Сб. документов / Сост. Н. Б. Голикова. М., 2004.

Сперанский М. Н. Сербское житие литовских мучеников // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. Кн. 1. II. Материалы историко-литературные. М., 1909. С. 26–34.

Стефан (Яворский), митрополит Рязанский и Муромский. Знамения пришествия Антихристова и кончины века, от Писаний Божественных явленна, апостольскому же вопросу «Что есть знамение Твоего пришествия и кончины века?» (Матфей 24) согласующая. М., 1703.

[Стефан (Яворский), митрополит Рязанский и Муромский.] Увещание Григорию Талицкому // Введенский С. Н. К биографии митрополита Стефана Яворского // Христианское чтение. 1912. № 7/8. С. 909–919.

Стефанович Д. Ф. О Стоглаве. Его происхождение, редакция и состав. СПб., 1909.

Стоглав: Текст. Словоуказатель / Подг. текста Е. Б. Емченко. М.; СПб., 2015.

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви. СПб., 1877.

Сыромятников Б. И. «Регулярное» государство Петра Первого и его идеология. М.; Л., 1943.

Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Т. 1. СПб., 1912.

Творения святителя Епифания, еп. Кипрского. Ч. 5. М., 1882.

Тельберг Г. Г. Очерки политического суда и политических преступлений. М., 1912.

Тимирязев Ф. И. Борода Тимофея Архипыча (из воспоминаний Е. А. Нарышкиной) // Русский архив. 1874. № 1. Стб. 612–620.

Тихонравов Н. С. Заметка для истории Стоглава // Летописи русской литературы и древности, издаваемые Николаем Тихонравовым. Т. 5. III. Смесь. М., 1863. С. 137–144.

Тихонравов Н. С. Московские вольнодумцы начала XVII в. и Стефан Яворский // Тихонравов Н. С. Сочинения. Т. 2: Русская литература XVII и XVIII вв. М., 1898. С. 156–304.

Токарев Н. Я. Ближняя канцелярия при Петре Великом и ее дела // Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. Кн. 5. М., 1888. С. 43–101.

Толкование на Апокалипсис Андрея, архиепископа Кесарийского в славянском переводе, по древним спискам, с присовокуплением русского перевода с греческого текста / Пер. с греч. М. С. Боголюбского. М., 1889.

Топычканов А. В. «Починить против прежняго, без всякой отмены»: восстановление старых подмосковных дворцов в контексте мемориальной и династической политики Петра I // Российская история. 2022. № 2. С. 47–56.

Требник. М., 1647.

Требник иноческий. М., 1639.

Требник мирской. М., 1639.

Трефилов Е. Н. Представления о царской власти участников народных бунтов петровского времени: Дис. … канд. ист. наук. М., 2010.

Три чина присяг. М., 1654.

Триодь постная. М., 1656.

Трунов М. П. Из Романовской старины // Воронежская старина. Вып. 8. Воронеж, 1909. С. 278–290.

Турилов А. А., Темелски Хр. Георгий Новый Кратовский // Православная энциклопедия. Т. XI: Георгий – Гомар. М., 2006. С. 69–71.

Успенский А. И. Царские иконописцы и живописцы XVII‐го века. Т. 2: Словарь. М., 1910.

Успенский Б. А. Русская духовность и иконопочитание // Факты и знаки: Исследования по семиотике истории. Вып. 3. СПб., 2014. С. 38–71.

Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891.

Успенский Ф.[И.] Синодик в Неделю Православия. Сводный текст с приложениями. Одесса, 1893.

Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого: В 6 т. СПб., 1858–1863.

Федосов Д. Г. Последние походы // Гордон П. Дневник, 1696–1698 / Пер. с англ., статья и примеч. Д. Г. Федосова. М., 2018. С. 230–231.

[Филарет (Гумилевский).] Максим Грек // Москвитянин. 1842. Ч. VI. № 11. С. 80–81.

Филюшкин А. И. Василий III. М., 2010.

Флоровский А. В. Чудовский инок Евфимий. Один из последних поборников «греческого учения» в Москве в конце XVII века // Slavia: časopis pro slovanskou filologii. 1949. Т. XIX. № 1/2. С. 100–152.

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература