Читаем Русский национал-социализм полностью

Главное препятствие заключается в том, что единой национальной среды при капитализме нет. Современных националистов хлебом не корми — дай порассуждать о том, как объединить русскую нацию. Многие предпочитают не замечать печального факта: сейчас на территории России проживают две разных русских нации. Одна из них живёт преимущественно в престижных районах больших городов, ездит на дорогих машинах, имеет прибыльную, но непроизводительную и общественно бесполезную работу, устраивает своих детей в крупные ВУЗы и ездит отдыхать за границу. Другая живёт в обычных домах и квартирах с регулярными перебоями в водоснабжении и прочих удобствах, ездит на общественном транспорте или ходит пешком, имеет низкооплачиваемую, а зачастую опасную для жизни работу, об отдыхе может только мечтать, а своим детям может предложить ПТУ, если повезёт, или работу сразу после школы, если, конечно, они не являются настолько талантливыми и одарёнными, чтобы занять те немногочисленные места в институтах, которые всё ещё оплачиваются государством (и которые частично зарезервированы для иммигрантов). Эти две нации живут по разным законам, у них разное мировоззрение и миропонимание, разная мораль, они по-разному воспитывают своих детей. И взаимопонимание, взаимосочувствие и взаимопомощь между ними могут существовать только в умах философов-идеалистов. Безусловно, националисты и патриоты есть среди и тех, и других. И те, и другие будут готовы бороться и, если потребуется, взять в руки оружие. Но что потом? Что, если борьба вернёт их к прежним условиям неравенства? Да, границы, разделяющие их, могут размыться, но капитализм никуда не исчезнет, и по существу всё останется: одни будут производить блага, а другие — пользоваться ими; одни будут работать, а другие — получать прибыль от собственности на средства производства, которыми они сами ни за что не воспользуются; одни будут тратить общественные ресурсы и собственные силы на то, чтобы произвести кучу бесполезных для страны предметов роскоши, которыми воспользуются другие, вместо того, чтобы потратить эти ресурсы на полезное отечеству производство. Это — в случае победы. Однако, дело в том, что полная победа в условиях капитализма невозможна.

ЗА НАЦИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ!

Капитализм не может быть национальным. Глобализация, грозящая уничтожить нации как таковые и превратить всё человечество в узников мировой тюрьмы в одинаковых робах арестантов, является детищем капитализма, без него она невозможна. Именно поэтому глобалисты так активно пытаются задушить неугодные им социалистические режимы в Южной Америке, Азии и на Ближнем Востоке. Последний страдает особенно — и, что интересно, многие западные аналитики называют основные сложившиеся там антизападные режимы «арабским социализмом», или же «национал-социализмом». Разумеется, в одиночку они мало что смогут противопоставить глобальному чудовищу, и их не в чем обвинить — такой масштабной угрозе почти никто не сможет что-то противопоставить в решающий момент. Кроме нас.


Россия — страна с неограниченным потенциалом развития. Мы обладаем практически всеми необходимыми ресурсами и, что самое важное, научно-исследовательской базой. Наша наука всегда славилась по всему миру. Но сейчас мы не реализовали и сотой доли этого потенциала. Вместо этого мы экспортируем сырьё, потому что так выгодно «мировой экономике». НИИ пустеют, исследования не финансируются, ВПК разваливается. Действительно, зачем мировому сообществу качественно новые технологии? Мировому сообществу гораздо приятнее будет узнать об окончании разработки новой модели сотового телефона со встроенной кофеваркой. В условиях глобализации отдельное государство может рассчитывать разве что на роль производителя деталей для этих телефонов — причём именно таких, каких выгодно. Речь идёт, разумеется, не о выгоде трудящихся или выгоде государства. И уж тем более не о выгоде нации. Речь идёт о выгоде капиталистов.

Тут следует вспомнить, что главный закон капитализма заключается в том, что основная цель — получение прибыли. А когда прибыль становится целью, то как отдельные люди, так и целые нации превращаются в средство её достижения. Капиталисту очень сложно быть национально ориентированным, когда выгодно использовать дешёвую иностранную рабочую силу, выгодно переносить часть производства за рубеж, выгодно плясать под дудку всемирного рынка. Капитализм не может быть национальным, ибо целью национальной политики должно быть развитие, продвижение вперёд. Капитализму это не выгодно.


Перейти на страницу:

Все книги серии Сборники АРМ

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика