Читаем Русский национал-социализм полностью

Либералы, разумеется, постоянно говорят, что рынок и конкуренция — двигатель прогресса. Да, это так, но прогресс не обязательно означает качественное продвижение вперёд, ибо оно не всегда выгодно. К примеру, если будет изобретён альтернативный источник энергии, благодаря которому можно будет отказаться от загрязняющего Природу топлива — посчитает ли капиталист это выгодным? Нет. Автомобильные концерны, нефтяные шейхи, топливные компании и многие другие приложат все усилия, чтобы похоронить эту технологию. Дело в том, что капиталистам гораздо выгоднее каждый год выпускать на рынок продукцию с незначительными улучшениями, но без качественных изменений — это оставляет возможность для дальнейшего развития и обеспечивает покупаемость товара (потребитель купит новую модель, даже если прежняя не отслужила своего срока — хотя бы ради следования моде) без огромных затрат, необходимых для качественного технологического скачка. В результате такой скачок становится невозможным в принципе. В первую очередь из-за того, что для него необходимы ресурсы, а они ограничены. Под ресурсами в данном случае необходимо понимать не деньги (они-то у капиталистов всегда есть) и даже не природные ресурсы (хотя их количество также является ограниченным), но прежде всего ресурсы интеллектуальные. Количество квалифицированных специалистов, способных разрабатывать новые технологии, ограниченно. А капиталисту эти специалисты нужны для разработки продаваемого товара. Но если все они будут разрабатывать новые модели излишне навороченных автомобилей или фотокамер, кто будет заниматься фундаментальной наукой?


Нерациональное расходование интеллектуальных ресурсов неизбежно сводит развитие к медленному усовершенствованию и перепродаже одних и тех же товаров, подавляющее большинство которых не относится к категории необходимых. Причём то, что не приносит выгоды, развиваться не будет вообще. Освоение космоса, охрана Природы и другие подобные отрасли обречены на постепенное угасание. Разумеется, будет иметь место и перераспределение интеллектуальных ресурсов — когда русские учёные работают не на русскую нацию, а на потребителя, причём не всегда русского.


Впрочем, так называемый «потребитель» является продуктом «общечеловеческих ценностей», а потому национальности не имеет. Что такое «общечеловеческие ценности»? Нечто, присущее абсолютно всем людям, независимо от расы, национальности и т. д. Что же это? Честь, справедливость, совесть, нравственность? Нет, ибо они имеют национальные различия. Даже фундаментальные понятия о чести и справедливости зачастую различаются у разных народов. Более того, они зависят не только от национальности, но и от воспитания, возраста, вероисповедания и ещё много от чего. Нет, это не общечеловеческие ценности. Общечеловеческие ценности — это то, что присуще человеку как биологическому виду: желание есть, спать и размножаться. Разумеется, это лишь средства к существованию, но потребитель отличается тем, что рассматривает средство как цель, да и других ценностей и нравственных установок, обычно присущих людям, он не имеет.


Капитализм, даже если его загнать в рамки одной страны и отгородить от мира железным занавесом, будет плодить таких вот потребителей, ибо капитализм не может существовать без общества потребления. Более того, капитализм ставит общество потребления во главу угла и старается навязать его повсеместно. Этого не избежать, пусть это и является прямым нарушением национальных интересов: когда нация развивается и идёт вперёд, она живёт и становится сильнее, когда она останавливается и начинает потреблять, она угасает и становится лёгкой добычей для соседей. Развитие — значит идти вперёд к намеченной цели, не пользуясь излишествами, не беря с собой в путь ничего, кроме самого необходимого, не обращая внимания на лишения и трудности пути, а дойдя — тут же ставить перед собой другую цель. Так ходил в походы наш великий Светослав.


Или капитализм, или национальные интересы. Иного не дано.

* * *

Капиталистическая глобализация, несмотря на все усилия, не смогла полностью превратить Россию в очередное общество потребления. Русскому народу с его общинным мировоззрением (само слово «мир» раньше имело значение «община»; для остальных же народов мир — это просто окружающая среда) не так легко привить такие «ценности», как шкурничество, жадность, эксплуататорство и безразличие. Это — неотъемлемая черта нашего национального характера, без которой немыслим русский национализм. Поэтому в России борьба за национальное возрождение неминуемо сольётся с борьбой антикапиталистической, борьба против иноземного влияния — с борьбой против грабежа честных тружеников.


Перейти на страницу:

Все книги серии Сборники АРМ

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика