Русский орден внутри КПСС. Помощник М. А. Суслова вспоминает

Популярный русский прозаик, одна из звезд «московской городской прозы» Александр Проханов, частично пожертвовав творчеством (он и сейчас пишет талантливые и популярные книги, — когда только успевает, но ясно, что газета занимает у него львиную долю времени!), отдался политике. Буквально из ничего сделал очень острую, бесстрашную массовую газету «День». Затем, когда «День» Ельцин запретил, возродил его в «Завтра».

Теперь Проханову приходится вертеться. Кроме красочных идей, которых у Проханова-художника всегда было навалом, газете нужна еще и совершенно прозаическая финансовая подпитка. Я все понимаю. Я понимаю, что держать такую газету, как «Завтра», на плаву не просто. Я не вижу даже ничего страшного, что Проханов ездил брать интервью у Березовского, о чем все с негодованием вопили. Для газеты это был убойный материал.

Но как понять, когда «Завтра» вдруг языком и набором аргументов, под копирку слизанным из активно проеврейской газеты «Время Новостей», где главным редактором либерал Владимир Гуревич, начинает пугать Президента тем, что, если посадят Ходорковского, то, мол, пошатнется президентская власть? Статья «Провокация против президента» (2004 г., № 37) выглядела абсолютно как чужеродное тело в русской газете. Но нужен, нужен, видимо, был Проханову позарез Ходорковский. В статье, тем более, яростно отрицалось, что — цитирую: «руководители ЮКОСа, заполучив за рубежом мифические «деньги КПСС» (золото партии), хотели вернуть их в Россию и скупить чуть не всю промышленность, превратившись в экономических диктаторов, а Путина сделать своего рода английской королевой». Не знаю — может, и не хотели. Но вроде бы сам факт никто не отрицает, что КПРФ деньги от Ходорковского получала. Во всяком случае, тут все темно, как в катакомбах. Однако даже вынужденно защищая Ходорковского (в политике все бывает! мы не знаем, что там у Проханова за финансовой «кулисой»), неужели хоть аргументацию нельзя было другую подобрать. Цитирую: «Ведь сегодня незаконному и бессмысленному аресту подвергается олигарх, послезавтра — рядовые граждане в массовом порядке». Ух! прямо 37-й год грозит нам всем из-за ареста одного еврейского олигарха, хотя деньги, нажитые при великом разграблении России, оказались именно у него, бедолаги, а не у нас всех, нищих русских счастливчиков.

Однако Бог с ними, с такими сатанинскими срывами газеты! не без них.

Но мне близка «Завтра», печатающая тематический номер «Лики России» (№ 1,2005 г.). Для меня Александр Проханов как писатель и русский патриот лучше всего выражен в заключительных строках подписанной им передовой статьи в газете «Завтра» (№ 47, 2004 г.):

«Среди нынешнего распада и всеобщего оглупления, среди дряблости никчемных партий и отсутствия коллективного сопротивления самым ценным, последним оплотом истины остается отдельно взятая, не сдавшаяся, не прельстившаяся личность, культивирующая в себе стоицизм, неподкупность, трезвый взгляд на жестокую реальность русской жизни, отвергающая сентиментальные иллюзии, гордо и бесстрашно, пусть даже в одиночестве, стоящая среди осенних буранов русской истории. У такой личности есть великая русская культура, бесконечный собор русских пророков и гениев. Есть омытое христовыми слезами православие. Есть бесконечная любовь к своему попранному народу, к своей великой Родине. “Я русский — какое счастье!” — воскликнул Пушкин в пору золотого века России. “Какое счастье быть русским!” — повторяем мы вслед за ним под черным небом сегодняшней жизни».

За этими из души вырвавшимися строками стоит искренний нервный надрыв и корневая исихастская убежденность в необоримости Русского Сердца. Вот только почему одинокая личность? Почему «в одиночестве, стоящая среди осенних буранов русской истории»? Ведь от такой выдающейся пассионарной русской личности, каким является сам Проханов, зависит больше других, чтобы объединить русских людей. Совершить то, что так крайне необходимо для спасения нации. Но на какой платформе? Найти такую, на которой бы объединились все мы ох, как трудно. И Проханов мечется, тычется в разные стороны, в тоске по Закату Империи впадает в декадентские истерики, пытаясь методом пробок и ошибок найти таки векторную силу.

Найдет ли? Декаданс газеты «Завтра» сам по себе — только лишь оценка художественного стиля. Кто-то модернист, кто-то декадент, кто-то романтик, кто-то реалист. Великие были и там и там. Декаданс, то есть упадок, разложение культуры, однако в литературоведческой оценке вовсе не означает бездарности. Часто даже бывало совсем напротив. Просто в «Завтра» очень сильны мотивы Заката. И газета так тоскует по былой Советской Империи (и ей не важно — Российской или Советской?), что готова уже предать Россию хоть «Огненному Исламу», лишь бы вернуть мифологию Империи. В этом страшная опасность.