Читаем Русский политический фольклор. Исследования и публикации полностью

Плач по Сталину

Когда Сталин умер, пришел один украинец и просит: «Дайте мне по товарищу Сталину поплакать». Ему разрешили. Вот он и стал причитывать: «Дорогой товарищ Сталин, какой ты умный был! Ты знал все на свете: сколько коровка молока дает, сколько курочка яичек несет, сколько овечка шерсти стрижет. Какой ты был мудрый да разумный! Знал, сколько мужик хлеба соберет, и баба холста соткет! Был царь Николай-дурак, ничего не знал на свете никак: сколько коровка молока дает, сколько курочка яичек несет, сколько овечка шерсти стрижет. Не знал он, сколько мужик хлеба соберет, а баба холста наткет».

Один повар рассказывал, другой сказал: «Это старо, то плач по Ленину»[500].

17.

Ешь-ка, Вася, тюрю.Молочка-то нет.Коровушку нашуУвел сельсовет[501].

18.

Ай, яблочко,Да кверху ножками.Пришел отрядДа за картошкою[502].

19.

Ай, яблочко,Да наливаетсяСоветская властьРазвивается[503].

20.

Ай, яблочко,Да кверху личиком.Отряд пришелДа за яичиком[504].

21.

А, советская власть,Чем ты не довольна?По амбарам, сундукамХодишь добровольно?[505]

22.

Коммунисты лодыриВсю Россию продали.Нет ни бога, ни царяИ похлебка не соля.

<Он же пел>[506]

23.

<Беднота пела>:

Как у наших у ворот,У нашей калиткиПовесился буржуйНа суровой нитке[507].

24.

Пойду выйду в огород,Наступлю на черный гроб:«Ты встань, Ленин, ты встань милой,Без тебя погиб народ».Ленин встал, махнул руками,Что поделать с дураками[508].

25.

<Когда в колхоз объединяли>Как у нашем у колхозеНашли лошадь у навозе.Кто за гриву, кто за хвост,Растащили весь колхоз[509].

26.

А чего в колхоз идти,А чего бояться?Сумки новые сошьем,Будем побираться[510].

Частушки из коллекции М. И. Романова

В папку «особое хранение» из коллекции № 66 «Собрание М. И. Романова. Частушки и песни (Северный край)» были перемещены частушки антисоветского содержания. Одной подборке, выделенной из папки № 3, был присвоен № 29, второй же подборке частушек, извлеченной из той же папки коллекции № 66,в спецхране не был дан номер (б/№). Частушки написаны каждая на отдельном листе, чернилами и разными почерками.

При обращении к коллекции № 66 выясняется, что частушки в собрании М. И. Романова записаны на отдельных листах и распределены по темам.

После политических частушек, перенесенных в спецхран, в данной публикации мы помещаем подборку частушек из папки № 3 коллекции № 66, оставленных без внимания сформировавшим фонд хранителем, хотя эти тексты весьма созвучны хранящимся в спецхране.

Частушки записаны в Черевковском районе Северного края учениками М. И. Романова в 1929–1936 годах. Запись отличается разной степенью отражения диалектных черт. В публикации эти особенности сохраняются.

В подборке представлены преимущественно крестьянские частушки о коллективизации, колхозе и лесоповале. Некоторые близкие тексты содержатся в публикации А. А. Тунгусова «Кабы не Арза – не река…» [Тунгусов 2005], записанные в Архангельской области в разное время.

(подборка № 29)

1.

Комунарской хозяин,Опусти меня домой.Ваша красная столоваПоказалася тюрьмой[511].

2.

Сояны[512], река,Пересояны, река.Отвыкайте, все колхозы[513],От прясного молока[514].

3.

Колхоз «Союз»[515] богатый,Пропил деньги на вино.Продналог[516],штрафовку надо,А ему-то все равно[517].

4.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новые материалы и исследования по истории русской культуры

Русская литература и медицина: Тело, предписания, социальная практика
Русская литература и медицина: Тело, предписания, социальная практика

Сборник составлен по материалам международной конференции «Медицина и русская литература: эстетика, этика, тело» (9–11 октября 2003 г.), организованной отделением славистики Констанцского университета (Германия) и посвященной сосуществованию художественной литературы и медицины — роли литературной риторики в репрезентации медицинской тематики и влиянию медицины на риторические и текстуальные техники художественного творчества. В центре внимания авторов статей — репрезентация медицинского знания в русской литературе XVIII–XX веков, риторика и нарративные структуры медицинского дискурса; эстетические проблемы телесной девиантности и канона; коммуникативные модели и формы медико-литературной «терапии», тематизированной в хрестоматийных и нехрестоматийных текстах о взаимоотношениях врачей и «читающих» пациентов.

Александр А. Панченко , Виктор Куперман , Елена Смилянская , Наталья А. Фатеева , Татьяна Дашкова

Культурология / Литературоведение / Медицина / Образование и наука
Память о блокаде
Память о блокаде

Настоящее издание представляет результаты исследовательских проектов Центра устной истории Европейского университета в Санкт-Петербурге «Блокада в судьбах и памяти ленинградцев» и «Блокада Ленинграда в коллективной и индивидуальной памяти жителей города» (2001–2003), посвященных анализу образа ленинградской блокады в общественном сознании жителей Ленинграда послевоенной эпохи. Исследования индивидуальной и коллективной памяти о блокаде сопровождает публикация интервью с блокадниками и ленинградцами более молодого поколения, родители или близкие родственники которых находились в блокадном городе.

авторов Коллектив , Виктория Календарова , Влада Баранова , Илья Утехин , Николай Ломагин , Ольга Русинова

Биографии и Мемуары / Военная документалистика и аналитика / История / Проза / Военная проза / Военная документалистика / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное

Похожие книги